今天听朋友说了一件让人挺揪心的事，她说他们单位里现在正在发起一场募捐活动，旨在帮助一位因为脑溢血而昏迷住院的同事。听朋友说这个同事还曾做过她的邻居，是非常孝顺父母的一个人。看到他的遭遇朋友感叹世事无常，不禁问道：“经上不是记着‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命’吗？为什么现实看到的不是这样呢？”
你是否也有同样的困惑？那就让我们来讨论一下这个话题吧。
古人对于这种现象并不乏描述，我列举几句：
1.“有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。我在虚度之日中都见过了。”
2.“世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反像恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反像义人所行的。我说，这也是虚空。”
3.“恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？”。
可见我们的先辈并没有回避这个问题，而是直面它，并发出求问的声音。
凡事有定时
得到的第一个回应是这样的——“T必审判义人和恶人，因为在那里各样事务、一切工作，都有定时”。在我们看来，这个因果律没有立即兑现，很难理解和接受。但是T从来没有说过一定是立即兑现，而是凡事有定时，就像俗话说的“不是不报，时候未到”。今生年日结束并不是终极审判，如果是我们所追求的公平正义就没有什么意义了。这个公义的终极审判是将来的，谁也不晓得具体是什么时候，只有T知道。
苦难也是祝福
第二个回应是：苦难是化了妆的祝福。正所谓“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”T没有应许义人在世上的日子是一帆风顺，反而常常为了锻造熬炼义人给了他们不少的磨难。T的目的不是为了击垮义人，而是为了让他们在经过这些磨炼之后能够生出忍耐、老练和盼望，以造就更刚强的生命。真正的强者不是一路顺风顺水的人，而是那些从各种失败和挫折中坚强地站起来的人。就像真金需要火炼一样，人也需要经历各种磨炼才能活出真生命。
生命的维度不仅是时间
回到最初的问题，可能有人会追问：经文说的是“在世长寿”啊，那不就是肉体在世的这段时间吗？我想这个问题就要看我们如何理解“长寿”这个词了，如果单从世间的角度来看，有人的确实算不得长寿。但我觉得长寿应该不仅仅是时间的维度，还有生命的广度、深度和质量。这样看来，就算时间上短一些，但是其他维度如果得分很高，从某种意义上来说他是不是也算长寿呢？
我们看到的不是全部
最后一个方面是我们所看见的并非真相的全部，每个人在他人面前都是倾向于展示自己最得体的一面，没有人会愿意展示罪恶、丑陋、阴暗的一面，尤其中国人好面子，就更是如此。因此，我们看到的可能只是这个人想展示给我们看的，但是他内心的光景如何我们很难知道，只有T是全然知道的。在此我并不是要去否定朋友的这位同事，我只是在我还没有全面了解他的情况下保持一种理性的客观态度。而且，经上也记着“没有义人，连一个也没有”。
综上所述，“善有善报、恶有恶报”这公义的法则在今生未必全然显现，但在T的时间和永恒中必然成就。人若只定睛于眼前，难免困惑灰心、甚至抱怨不公；但若以属天的眼光看透万事，便能深信：T的公义不会缺席，只是尚未完全揭示。我们不要因暂时的逆境而动摇，也不要因恶人一时得势而心怀不平，请以信心持守到底，专心仰望并等候那位最终施行审判、也全然施行拯救的那位——T必按各人所行的报应各人。
