我们有一个错误的观念，认为你的情绪是外界引起的，其实不是。同样一件事情，不同的人会有不同的感受，同样，你看到一个东西，有时候会很喜欢，有时候会不喜欢，它是不断变化的。可我们总认为，是外在的事物引起的自身变化，是外面给我们的刺激所激发出来的一个结果。

其实，所有的一切，都是你心中的心路历程，没有一样是外在的，真的要清楚，你才能真正见到真相。佛陀告诉我们，所有一切的广大诸刹土，都是我毘卢遮那，都是我心变现的。我心变现所有的一切，如影如幻亦如焰，即使在大家认为真实的物理世界，入法界一切都是假的，对你的本心而言，都是心中影像而已。可众生不知道，因为没有脱落身心，就以身来做基础点，深住于颠倒，颠倒就是世界，会不断生灭轮回。

现今凡夫众生的痛苦在哪里？他不知道顿悟当下的转换，看世界就是法界，可是他却要去执着世界，不愿意从法界看。

你没有修行，看世界是法界；

你是凡夫，看世界也是法界；

你是佛，看世界也是法界。

但是佛知道，看世界就是法界，所以法界的东西，无所有、不可得，才能放得下。

法界的东西如何取得？水中月如何取得？凡夫众生，不知道世界就是法界，想要去掌握世界，结果死路一条。看到水中月，开智慧眼的人知道它是假的，没有智慧的人跳入还要捞月，地球上99.9%的人，都是站在世界在捞水中月，这是事实。

如果能够真正了解，当下你就悟了，要保任住，现在还有习性，因为累劫以来捞水中月习惯了。但不用担心，因为知道理论，后面就要理事圆融起来。

如果能这样，就能得到无上菩提，所谓的得，不是真正的得，得是得而无得，恢复最上菩提。

  文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

  我今回向诸善根，随彼一切常修学。

  三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

  我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。