做好自己
——读《古文观止》7
本周阅读《介子推不言禄》和《展喜犒师》（20200224）
时代在改变，社会在进步，人的思想也发生着极大的变化。对于发生在公元前636年（距今两千多年）的事，我们该如何看待那个时代的人的所作所为呢？
不言禄的介子推
在山西省有一个县级市，叫介休市。这个地名就是因为历史上的名臣介子推而得名的。
当年晋文公流亡国外，介子推与其他几人一直追随于他，但是晋文公即位之后论功行赏之时，并没有介子推。“介之推不言禄。”在我们现在人看来，似乎有点不可思议：那么大的功劳，而且不要封赏，这是真心的吗？从他的话中我们可以看出他是真心的：第一，他觉得晋文公能够死里逃生，成为九个兄弟中为一的幸存者，则会就是天意。天意不可违，这并不是他们这些臣子的功劳；第二，偷别人的财物就叫盗贼，窃取上天的功劳那岂不是更大的盗贼，他不屑于和那些受封赏的人同朝为官。有了这两个原因，他辞官归隐。
如果这是直接描写介子推的无功不受禄的真心，那么他与母亲的三次对话就更加证明了他的不受禄的真心了。作为母亲，反复问儿子：你如果不去求赏，默默死去怨谁呢？怎么让别人知道你的功劳啊？真的可以做到这样吗？母亲的每一次发文，介子推都毫不犹豫的回答了。这样坚定的决心被母亲认可了，随同儿子一同归隐。
关于介子推归隐之后的事还有一个传说呢！晋文公没有赏赐介子推后就后悔了，派人去找介子推，但是介子推躲在山里不出来。晋文公就派人放火烧山，后来发现介子推和母亲抱着一棵柳树烧死了。在介子推身后的一个柳树洞里，发现了介子推写在衣服上的一首诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公很是伤心，用烧焦的柳树做了一双木屐，每天望着那双鞋说：“悲哉，足下！”后来也就有了足下这个词。
读了这篇文章很是感动：感动介子推的不受禄的高洁之品，但是更佩服的是介子推不言禄背后的原因：做人做好自己该做的事情就好，至于别人怎么想怎么做，那就是别人的事了。
