我花了一周的时间才把阿扎尔·纳菲西的《想象共和国》看完，以前从未看过这种文学论述型的著作，读来偶有滞涩，却又新奇无比。
《想象共和国》高举"自由""独立"的旗帜，我想这也是阿扎尔毕生之追求。如若不然，她不会远离伊朗而成为美利坚共和国的公民，一次次为民主、权利、自由、独立深情辩护。
"个人主义"在文中被一次次的提及，什么是"个人主义"?阿扎尔认为，"做个自力更生的人跟独立或个人主义基本没什么关系"。的确，自力更生很多人都能做到，而后者却很难。
在生活当中，往往是为了更高的"理想"（世俗的追求），我们必须要适当地放弃部分的自我。"生存的基础是融入环境"，人情世故，迎来送往，所以我们渐渐学会了在社会所处的位置上——砍掉棱角。
不仅如此，在被商业广告包围的时代，全国性商品广告"决定了生活的外在，决定了自以为是自己个人嗜好的一切"。是啊，明星同款，时尚爆款总是大家争相购买的，慢慢地就堆砌起了自以为的个人爱好，包装出一个"潮流"的外在。
那什么才是真正的"自我"呢？
《想象共和国》给出了答案，本书分为三部分，分别为哈克、巴比特、卡森。这三者截然不同，而在内心深处的某个地方却又出奇的相似，那便是自我的找寻。
阿扎尔认为哈克是自我选择的忠实者，逃离令人憋闷的小镇，顺着密西西比河"流浪"。选择很麻烦，而且很容易选择错误，那就跟着心走好了。
巴比特截然相反，他是一个功利主义者，即便拥有了锦绣前程，但惶恐和迷茫还是向他袭来，他的心底渴望着另一种生活的选择，一种忠于自由的选择。
卡森·麦卡勒斯与我而言相对熟悉一点，前不久才拜读过她的著作《伤心咖啡馆之歌》，在这位作家笔下，每一个角色都是"孤独症患者"，无法同他人正常交往，冲动和情绪盈于内心，却始终无法表达。那种孤独感我也时常体会到，就像脑袋上套了一个塑料袋，想要大口呼吸，口鼻却又被蒙上了。内心孤立感和表达的冲动，造成了焦虑不安和自我迷失。
阿扎尔向我们揭示了人类追求自由的特性，不管是国王还是乞丐，慈善家还是瘾君子。我们时常迷失，孤独，暴躁，我们渴望表达又渴望倾听，怀抱着希望，想要触摸光亮，尽管又微弱又模糊，"像蜻蜓的翅膀"。
所以，《想象共和国》便是在自由的号召下，带着好奇心，为实现理想而奋斗，找到自我和归属——个人主义。鲍德温说，"一个人必须找到自己的精神核心，在世间行走时，相信这个核心可以正确地指引自己的方向。"
我们得有个性，但不是要成为另类，更不是盲目标新立异。而是忠于自己的精神核心——对正义、诚实、爱的追求。它们推动着人们去梦想，去做超乎寻常的事。
