以刀刻石刀的起落运行，就要将整个印章的主题思想感情、艺术形象，印材质地特征韵味，反映在刻制处理后的印章作品之中。这是印学艺术创作实践的一个关键环节。印章的创作构思和石质、笔墨、章法等其它因素，都要通过刻制的具体操作来最后实现。印章刻制要达到艺术创作的全面要求，使形式与主题、内容统一协调地体现出来，圆满地表现为客观存在的印章艺术形象。

    「刀法者，所以传笔法者也。」「吾所谓刀法者，如字之有起伏，有转折，有轻重，各完笔意，不得孟浪。」

    ----明 朱简《印章要论》

   具体的刻制方法基础于刻刀的客观条件，前人已经很好地总结为冲刀和切刀两种。创作时在它们的基础上，可以根据需要使用刀刃、刀柄的不同部位，不同的运行方式和力度随时调整，以求充分实现艺术构思提高艺术表现力。由于印章的尺寸和整个印学创作的目的，实践中只要明确冲、切两种刀法，根据具体情况灵活变化就足够了。“用刀十三法”之类就刀论刀的繁琐分类方法，是没有从整个创作与刀法的关系上考虑问题的错误观点。过多的刀法只会分散创作注意力，反而影响作品的艺术效果。刻刀在印章上自然留下各种痕迹，这就构成了印章的另一个物质美感基础——刀味。刻制中刀的运用必须根据作品形象和艺术构思充分控制。不但要表现出作品构思，还要使刀与石的相互作用痕迹成为作品艺术形象，主题表达的有机组成部分。在统一和谐的作品中，刻刀的起止、力度、节奏留下的丰富多变的刀痕石迹，能够形成特有的艺术形象和魅力，增强作品的艺术感染力和价值。

    印章创作的最后一个环节是拓印，通过印泥将印面形象铃印出来，通过拓制将边款反映出来供人们欣赏。这一过程虽然基本上是重复性的操作，但是铃印的轻重、醮泥的厚薄、垫纸的多少、印泥的色彩等对印蜕的艺术效果也有着很大的影响，边款拓制的色彩、浓淡也会影响到印章的精神。只有根据全印的艺术表现需要，在操作中选择适宜的材料、方法才能使印章的神采更充分地体现在印蜕和边款拓片上。

    对于创作效果不满意的作品还要进行修改。艺术的创作过程就是不停地进行思考修正的过程，对于修改没有必要避讳。必须反对盲目地强调一次刻成决不修改，甚至不作艺术构思和创作准备任刀而为的偏激观点，这在任何一门艺术中都是绝不可取的。修改的关键在于要用创作的严肃态度对待、认真推敲，与创作中用刀一样有控制、有来历，而不是机械地刮削、拼凑。正确的修改不仅能与创作融为一体不可分辨，而且会使作品更加生动饱满。

    整个创作过程概而言之，就是从现实生活、思想感情中选择代表时代精神、体现社会风貌，能够通过印章形式表达的内容和素材。联系理性认识深化思想感情，选择适当的印章形制材料和刻制手段，并发挥印章材质特性表达和进一步突出主题，创造出典型的印章艺术形象。鲜明地表达亲切感人的生活气息和情趣，使深刻的内容、思想、主题生动活泼容易被人们感受、认识。

    创作者要明确印学艺术的本质、目的和价值，顺应印学自身的客观必然规律进行实践。才能使创作达到预想的目的，否则不顾客观规律盲目从事是很难收到成效的。具体的创作方法必须服从于认识到的和将要表现的主题思想感情。在此前提下充分调动各方面材料、形式、技巧和内容情感的运动变化规律，积极发挥主观能动性为艺术实践的目的和要求服务。以达到游刃有余的技巧水平和艺术的高度典型化与统一协调性。

    由于印章创作的具体过程和手法的复杂性，在实践中需要艺术家的整体协调驾驭能力。顾此失彼或厚此薄彼都会使印章艺术作品的艺术效果受到影响。由来已久的印面字法与刀法孰重孰轻的争论，就是不能从艺术创作的整体目的上思考问题。虽然在印学艺术发展中书法只是印章创作运用的材料，而刀法的特征是印章的基本美感形式和基础。但是在应用书法创作的印章中二者都必须予以充分的发挥调动为同一创作目标而紧密结合起来。在具体创作中它们是两个相互帮助、依赖、不可分割的艺术价值来源。企图通过割裂二者的客观必然联系，制造所谓的独特艺术风格和个性的方法。就像卖弄独脚鸡、三脚猫之类的把戏一样，徒有花样毫无文化艺术价值。只能一时欺骗无知的人，根本违背印学的艺术本质规律，绝不会创作出真正有力的印章艺术作品。