The person that you will spend the most time with in your life is yourself, so you better try to make yourself as interesting as possible.
一生中大部分时间我们都是在和自己打交道，所以要尽量让自己变得有趣一些。
关于作者
斯蒂芬·茨威格是奥地利著名小说家、传记作家。他的代表作有《一个陌生女人的来信》《昨日的世界》《一个政治性人物的肖像》等等，茨威格的作品家喻户晓。
茨威格于1936年初次来到巴西，对巴西产生了强烈的好感，并于1940年来巴西居住，1941年茨威格写下《巴西：未来之国》。一年后，出于对昔日世界沉沦的绝望和战争的痛苦，茨威格与夫人伊丽莎白·绿蒂在里约热内卢近郊的寓所内双双服毒自杀。
关于本书
这本书从作家和学者的角度来描写巴西，它讲述了巴西的历史，并从经济、文化等角度深入剖析了巴西的人文特色，表达了作者对于巴西的赞美和认可。书名中的“未来”指的是一种全新的，在人道主义精神之下所形成的自由、平等、博爱的社会形态。对茨威格来说，欧洲已是“昨日的世界”，而巴西才是“明日的世界”，为全人类指明整个世界的明日图景。
核心内容
本书的核心思想是：巴西历史上大小的革命、战争、政权交替几乎很少有流血牺牲，大多是和平解决的。巴西人天性善良温厚、敏感自尊，有些慵懒。他们热爱和平，反对暴力。巴西的统治者也是人道主义者，他们为世人做出了榜样。巴西是一个和平、人道的国度，它为世界示范了一种全新的文明形态。这也是巴西可供欧洲甚至世界借鉴学习的地方。
一、历史中的巴西
1500年4月22日，一支葡萄牙舰队发现了巴西大陆，从此巴西进入了世界舞台。
1549年，葡萄牙在巴西设立了首都，建立了中央政府，结束了巴西一盘散沙的状态。与此同时，葡萄牙派去了六位耶稣会士。其中的一位传教士诺布莱加为巴西做出了杰出贡献，将自由平等的思想带到了巴西，并且将今天的圣保罗作为发展基地。圣保罗最终成为了巴西的商业和宗教中心。
1555年，一支小型法国舰队在巴西海湾登陆，开始在巴西建立法国殖民地。经过十几年的拉锯，直到1567年，葡萄牙才将法国人赶出巴西，从此决定了巴西的官方语言是葡萄牙语。这场葡萄牙人和法国人之间的战争被茨威格称为“矮人间的战争”。
1578年，葡萄牙帝国衰落，国王塞巴斯蒂昂战死沙场。巴西归西班牙所有。之后，巴西频频受到西班牙敌国的侵扰，尤其是荷兰，1636年起，荷兰在巴西北部统治了23年。1649年，巴西国民军打响了反抗斗争的第一枪，五年后，巴西人将荷兰人彻底赶出了巴西。
荷兰在巴西历史上的插曲让巴西人在外国统治的威胁下，激发了民族主义感情，让整个殖民地变成了一个统一的国家。
十八世纪，巴西发现了黄金，促进了巴西人国民意识的觉醒。但是十八世纪末的拿破仑战争将巴西独立延后了二十年。拿破仑战争中，葡萄牙国王决定放弃葡萄牙，将王室迁往巴西。从此巴西有了快速的发展，产生出自己的文化、艺术和科学。
1821年，葡萄牙国王若昂六世离开巴西，将王位移交给继承人佩德罗王子。佩德罗被立为巴西皇帝，世称佩德罗一世。他在第二年宣布巴西独立。1831年，佩德罗一世主动退位，将王位移交给5岁的儿子，也就是佩德罗二世。佩德罗二世在十五岁时正式加冕，并统治了巴西近半个世纪，受到了广泛的爱戴和尊敬。晚年，佩德罗二世颁布法令，消灭了巴西的奴隶制度，并在此之后的政治运动中放弃了王位，自愿离开了巴西。从此以后，巴西各州便组成了联邦共和国。
巴西是一个和平之国，它历史上的革命、战争、政权交替都几乎是和平解决的。它的独立与改制既没有羞辱，也没有怨气。
二、巴西人的性格
1. 巴西人的形成
巴西最初的殖民者是葡萄牙的囚犯和犹太人，除此之外就是当地土著。当地土著由两种不同的人种构成，图皮人与塔穆伊奥斯人。随着时间推进，越来越多的人来到巴西寻宝，这其中包括了伊比利亚人、罗马人、哥特人、腓尼基人、犹太人和摩尔人。他们和当地人通婚，生下混血。然后，又因为奴隶制的盛行，欧洲人从非洲运来了大量的黑奴，这些人在巴西这片土地上扎根，又同其他人混血，最终他们各自原来的血统都不可寻觅，反而让他们获得了“巴西人”这一全新的民族属性。
2. 巴西人的性格
（1）善良
巴西人不懂得排外，因为他们就是由不同地方来的不同种族的人所形成的一个民族。茨威格总是能在大街上看到两个巴西人相互拥抱，这是他们打招呼的方式。在这里，所有外国人都受到热情的接待与殷勤的照顾。这种热情不是出于客套，而是内心真正的情感，不像当时的欧洲，人与人之间是疑虑重重，互相不信任的。巴西人和一切暴力、野蛮、残忍都格格不入。
（2）自尊、敏感
巴西人待人处事都彬彬有礼，态度谦恭，但正因此，他们也有点“玻璃心”，会将每一个微小的、无意的不礼貌理解为冒犯。但是面对冒犯，他们也不会诉诸武力，而是隐忍不发，默默离开。这种微妙的荣誉感已经延伸到了社会的底层，在这个当时并不富裕的国家里，几乎看不到乞丐。这是因为，对一个巴西人来说，即使最礼貌的拒绝也不失为一种冒犯，所以就没有人愿意去行乞了。
（3）慵懒
在巴西，工作效率很低，人们不懂得辛勤工作有什么意义。巴西人并不愚昧，他们非常热爱阅读，巴西人也并不无能，他们心灵手巧，理解力强，能胜任一切工作。但在巴西人看来，大自然已经为人们提供了一切生存条件。在这里，生活本身比时间更重要。唯一能引起巴西人激情的东西只有彩票，这好像是他们所缺乏的野心的唯一弥补方式。
三、未来之国
茨威格在游览了里约热内卢、圣保罗、巴伊亚等城市之后，更加坚定地认为欧洲已然是“昨日的世界”，而和平美好的巴西，才代表了明天，是“未来之国”。
虽然巴西的发展才刚刚起步，但茨威格认为欧洲那些所谓代表着“文明”的统计数据已经不足以证明什么，欧洲如此顶尖的体制不但没有赋予人民人道主义精神，反而将他们带上了野蛮的道路。因此他认为应以和平主义及人道精神作为衡量标准。
正是在这种意义上，他认为巴西是世界上最值得尊敬、最值得效仿的国家。这个国家独特的历史渊源，使得它厌恶战争，甚至不清楚战争是怎么回事。它的历史证明，人类完全可以用一种和平的方式解决问题，不论是政权交替，还是革命运动，不论是政体改变还是反抗入侵者，都不需要付出巨大的流血牺牲和沉痛的代价。
对茨威格来说，巴西代表了人类未来社会的理想图景。巴西拥有人类走向未来的精神力量——这也是他在书里反复写到的，一种和平的、人道的精神。而这就是茨威格认为巴西可为欧洲和整个世界学习的原因，也是这本书《巴西：未来之国》的真正含义。
金句
1. 欧洲的战争不但没有带来和平的希望，反而将人们拖入痛苦的深渊。可是在大洋彼岸的巴西，它获得和平的代价却如此之低，它解决问题的方式就像孩子玩耍般轻松自如。
2. 即使是在巴西称帝的人，也没有欧洲统治者的野心，并不想成为专制君主，而只是想和平移交权力，让国家安定、人民快乐地生活下去。
3. 不管经历几次政治的风雨变迁，和平人道的巴西精神始终是真正的赢家。
4. 巴西对和解的渴望，对人道主义的坚持，是整个民族的意愿，也是巴西人的善良天性所决定的。
5. 如果在这场自杀式的战争中，旧世界最终覆灭，我们也一定要记得，有一个新世界正在迅速崛起。和平人道是欧洲未能实现的梦想，却在巴西成为现实，而这也是我们在悲痛中最好的安慰。
