01
“这世上最为真切的感情，莫过于父母对于孩子的关切之情。”
在血缘关系中，其实最为亲近的，应该就是亲子之情了。因为亲子之情，是最浓厚的血缘关系承载体。
在一个家庭中，父母为孩子付出，这是父母本身的爱意和责任。
而孩子对父母怎样，这就没有人知道了。因为孩子的选择，是比父母要多的。
况且，随着年轻人对于血缘关系的漠视，有可能他们会选择与传统“背道而驰”的行为。
在传统的文化中，人们经常强调，做人要以“孝”为本。而这个“孝”，最基本的就是要孝顺父母。
而随着社会的发展，我们却能发现，这种传统文化中的“孝”，仿佛已然在生活中消失了一般。
为何会出现这样的情况呢？
曾有社会学家说过，当物质社会发展到一定的高度时，那么利益中的现实关系将代替人情中的亲缘关系。
其实，这是真实且残酷的存在。父母对孩子越好，未必能换来孩子孝顺，有可能会换来孩子的伤害。
02
曾有这么一个事例。
小区中的钱大伯，他一辈子都为孩子（一对儿女）操劳，不管什么事儿，都自己揽在身上，不让儿女有过多的压力。
因为钱大伯的老伴去世得早，所以他把一切的希望和心思都放在孩子的身上，想以此来弥补对老伴的遗憾。
在孩子小的时候，无论孩子要求什么，他都会尽量地去满足他们。
慢慢地，孩子们也就养成了“衣来伸手，饭来张口”的懒惰行为。
女儿还好，至少还能在某些方面体谅钱大伯这个当父亲的不易。可他的儿子，就根本把钱大伯当成是“取钱机”。
从小到大，他们俩人都是家中的小公主，小太子，一直生活在生活无忧的温室当中。
当他们长大之后，女儿在25岁时早早就嫁人了，而儿子，依旧在“啃老”的道路上越走越远。
有一年，儿子找到一个女朋友，并且还有结婚的心思了。而他，却要求钱大伯帮他买房买车。
钱大伯听到孩子的话之后，立马就生气了。在他看来，为何孩子不承担自己的责任，非要依赖父母呢？
对此，钱大伯和儿子之间没有少吵过架。
03
没办法，钱大伯最后还是服软了，不仅卖了家乡的房子去套钱，还花了自己大半生的积蓄，以此来满足儿子的要求。
钱大伯原以为，这样的付出能换来儿女们的孝顺，能换来儿女们的一句好话，一点感恩。可是，他错了。
在几年前，钱大伯因为某些病痛发作，突然就倒在了单位的办公室里面。幸好别人发现及时，立马就送他到了医院。
在医院躺了好几天，儿子基本没有露过面，而女儿，也才来过一次。
而在其余的时间里面，都是钱大伯自己掏钱，让工友帮他请了一个护工来照顾他。
看来这种情况，钱大伯不禁掩面哭泣。在他自己的眼中，他为孩子和家庭付出了那么多，怎么就会落得如此下场呢？
有一天，钱大伯的宗族亲戚，他们一大群人来到医院探望钱大伯，看看他需要什么帮助。
他的堂兄第一句就问他：“老钱，你的儿子呢？别人老爸生病了，儿子肯定是第一个来照顾的。你的儿子怎么不在呢？”
钱大伯也不好意思说出自己的家丑，犹豫了一会，便敷衍了几句，道：“那小兔崽子啊，最近在加班啊，可能晚点才来看我。”
看到堂弟这么说，堂兄也不好意思问下去，于是宗亲之间每个人都给了点钱，然后才离开。
钱大伯感慨，连亲戚都能做到这样的程度，为何自己的孩子却如此绝情呢？他很疑惑。
04
钱大伯的事例，不仅仅只是一个个例，更是社会群体现象中的一个缩影。
他为孩子，为家庭付出了一辈子，让孩子过上安稳的生活，可孩子却翻脸不认人，把他当成了可有可无的存在。
为何会出现这样的情况呢？
最根本的一个原因，就是父母的“宠溺”式教育，会让孩子陷入到过分舒适的懒惰怪圈之中，没有感恩父母对他们的艰辛付出。
可以说，这就是单方面“宠溺”造成的恶果。
要知道，父母与孩子之间的关系，并非是某一方的付出和某一方的收获。更多的，是双方的相互体谅。
父母要让孩子自力更生，孩子也要懂得父母的苦心。
父母要在某些方面帮助孩子，但却不能让其养成啃老的心理。而孩子，也要明白父母的不易。
倘若父母一味去付出，并没有让孩子养成感恩之心，而是在温室中依赖成性地成长。那么到最后，所有人都会受到伤害。
在这个世上，大多问题都是“家庭教育”不得当所造成的。
家庭教育好的家庭，儿女哪管再差，都不会不感恩父母。而家庭教育较差的家庭，哪管父母付出了一辈子，都不会有人体谅。
文/舒山有鹿
