朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子，一生情一杯酒。一首《朋友》火遍大江南北，深得老、中、青的喜爱，认为朋友理应如此。
但是，我觉得歌中只唱出了表象，是我们的一种愿景，或者是已经练就成了牢不可破的朋友关系。
朋友之间真是这样的吗？那真相到底是什么呢？
朋友的真相是，朋=月+月。
对等才能相聚
大家都知道，婚姻讲究一个门当户对，虽然看起来很势利，但是却很实际。那么交朋友到底是应该找什么样的人呢，比我好，跟我一样，没我好。
鲁迅的《故乡》里面有一段话是这样说的：
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，你来了？”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了。脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
我似乎打了一个寒噤：我就知道， 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
很多时候不是因为对方不好，而是价值观不同，没办法理解彼此的世界；三观、学识、和兴趣爱好不同，根本没法进行思想交流；经济情况不同，没办法放松自己。
交朋友需要资源对等，视野相似，圈子相近，没有这些的跨层级友谊，只能是短暂的交往后再无交集。
物以内聚，人以群分，不对等的人，没法做真正的朋友。
守恒方能长久
朋友关系的维系，不是谁有谁就给，也不是谁弱就应该被帮助，而是相互之间等量的输入与输出。
《三个和尚》的故事大家都熟悉，记忆最深刻的应该是，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
今天，给大家讲讲挑、抬、没的朋友关系。
一个和尚的时候，虽然可以挑挑水，扫扫地，念念经，但也有空虚寂寞冷的时候，就需要有个人，那怕是他什么也不做，所有活我全包了，也愿意。一个人，有水喝，想给也给不了，也会不快乐。
三个和尚的时候，关系发生了变化，总想着为什么就是我去挑水啊，你们为什么不去啊，得了，不去都不去，谁怕谁啊。这个时候三个和尚想的都是索取，谁都不愿意付出，所以最终没有水喝。
两个和尚就神奇了，我去挑，你高兴，我不高兴；你去挑，我高兴，你不高兴。那我们就商量一个折中的办法呗，一起去抬，都付出了，谁也不占谁的便宜，这样大家就都有水喝了。
朋友之间要遵守取舍守恒定律，给不能多，不然对方有压力，取也不能多，不然对方有顾虑，只有不多不少，刚刚好，方能长久。
相处不累就能快乐
朋友之间不像亲人那么腻在一起，也不像相识者那样老久不见，既要经常相聚增感情，也要适度相离给空间，只要把握好相处之度，才能一杯酒一辈子。
朋友之间没有刚性要求，也没有一无所求，之间的互帮互助是供需关系，也是增进友谊的一种方式。但是这种关系，建立在相互信任之上，建立在能力范围之内，建立在自发自愿之初。所以要禁止一种应该帮我的思想，只有这样，朋友相处才能轻松不累。
朋友相处久了，什么情况都可能发生，关键在于如何看待。如果天天纠结于，我跟他是好朋友，他怎么能这样呢，怎么没有想到我，难道是……；如果这样想，他有更重要的事要办，他没有想到我不说明不在意我，我也有他的难处，他……。所以我们的心态决定一切。
所以，朋友是对等的聚合，取舍有度的相处，坦然心态的释惑，只要真情在，两个月亮会更亮。
