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司马门事件，使曹植彻底失去了曹操对他的信任。几个月后，曹丕不出意外的被立为太子，而曹植也增加了5000户的食邑，成为名副其实的万户侯，这是曹操对他的安慰，也是对曹丕实力的一种平衡。他知道两个儿子为储位之争而形同水火，而失败者最后的结局往往很悲惨，所以他在世时要保护曹植，增加他的影响力，以免曹植在日后的权力斗争中被无情倾轧。
为此，曹操还做了另外一件出人意料的事。
三、出征之谋
建安二十四年（公元219年）夏，刘备占领汉中，关羽也从荆州开始北伐。他一路气势如虹，围曹仁、斩庞德、生于禁、淹七军，天下震动。曹魏的南方防线兵败如山倒，急需有人挺身而出，稳住阵脚。
而这个被曹操委以重任的人，竟然不是太子曹丕，而是曹植。曹操任命曹植为南中郎将、征虏将军，即刻率师南下救援曹仁。
这回该曹丕感到紧张了，曹植成了父亲眼中力挽狂澜的中流砥柱，而将举国命运交付于他。曹植即刻手握重兵，这让曹丕原本有利的局势有了很多变数。而曹植一旦得胜回朝，众望所归，很多事情就不是他曹丕能掌握的了，他必须阻止这件事情发生。
于是在出征的前夜，曹丕设宴款待曹植。欢饮半宵，曹植烂醉如泥，竟然耽误了第二天出师的时间，这让曹操又大大地吃了一惊。曹植在国家危难之际肩负重任，为何这样不识大体，没有分寸？真相到底又是怎样的呢？
《三国志》对这件事记载只有只言片语，无法看出其中的端倪，但裴松之在注三国志时引用了《魏氏春秋》中的内容，上面明确记载曹丕设宴款待曹植，逼迫曹植喝酒。曹植架不住曹丕的殷勤相劝，也搁不下拳拳的兄弟情深。曹植又一次烂醉如泥，葬送了自己人生最后翻盘的机会。
明眼人一眼就能看出，这应该是曹丕的诡计，还有人猜测曹丕在酒中下了药。阴险隐忍的他略施小计就让纯粹质朴的曹植束手就擒。
曹植失去了曹操给他最后的机会。曹操力排众议，费尽心思要让他在魏国建立功勋，积累资本，以便日后在曹丕的重压下也能在魏国立足。可他的苦心终究化为了泡影。在曹操一声叹息的背后，曹植后半生坎坷多舛的命运早已注定。
四、洛水之神
建安二十五年（公元220年）正月，曹操去世，曹植失去了庇佑。曹丕继位不久，逼迫汉献帝禅位，自己自立为帝，建立魏朝，定都洛阳。他上台后的第一件事就是清除政敌，而曾经对他威胁最大的曹植自然首当其冲。很快，曹植的幕僚和支持者丁仪、丁廙、兄弟和孔桂等人被满门抄斩。看着自己的好友和支持者身首异处、血流成河。曹植见识了哥哥阴险狡诈后的无情冷酷。他知道自己今后的命运就如砧板上的鱼肉，任人宰割了。
接着，成为孤家寡人的曹植和一众藩王被赶出洛阳，勒令回到藩国。但他们回去也不得安宁。皇帝安排的监国谒业者如影随形，诸王的一言一行，一举一动都在皇帝的掌握中。一向洒脱无羁的曹植哪受得了这种约束，他忧愤至极，只能在酒精中醉生梦死。由于酒后言行放纵，对谒者不敬。被谒者以“劫持使者”之罪上告曹丕。
很快，曹植便被押至洛阳问罪。短短一年多，他从魏国最有权势的王侯变成了阶下囚。哥哥对他的打击和报复竟然来得如此之快。
曹丕从来就没有打算放过这个同父同母的第弟。罪名坐实后，曹植被囚禁。曹丕一想到这个素有名望、才华横溢的兄弟，就如同鱼梗在喉，芒刺在背，几次起了杀心。但由于母亲卞太后的以死相逼，曹植才得以死里逃生。
魏黄初三年（公元222年4月），曹植终于得以释放，返回鄄城。看着明丽的山水、迎着自由的清风，曹植仿若隔世。清风明月、自由驰骋，对所有人来说都不是奢求，可对他来说是多么的不容易。
他的身份、地位、才气都成为套在他脖子上的枷锁，他如同犯人一样被监视着、被管制着，就像一只被天罗地网笼罩的鸟儿，再没有它振翅的天空，而只能蜷缩在笼底苟且偷生罢了。
想到这些，他不禁悲从中来，这该是怎样一种悲惨绝望的人生啊！他后悔生在帝王家，他后悔自己早年的锋芒毕露，才气逼人，现在连做一个普通人的资格也没有了，未来他不敢去想，如果生命还能有什么意义和光彩，那也只能渴望奇迹了。
恍惚间，曹植拿来到洛水河边。此时正值夕阳西下，霞光万道。金灿灿的山、闪亮亮的水，美得那么神奇，仿佛一个虚幻的世界。他停车放马，信步前行，去享受这那短暂的难得的美丽。
朦胧间，他看到一个女子，一个他从来没有见到的堪称完美的女子，就好像一阵风将她送到了曹植的面前。那样飘渺的令人难以置信，却又如此的真真切切。
她发髻如云、眉似弯月、明眸皓齿、盼顾生辉；她服饰奇异，披珠带玉，浑身熠熠发光；它翩若惊鸿、婉若游龙，动如风花之舞；如此惊为天人的容貌，如此妩媚优雅的身姿，浑身上下都散发着迷人的光芒，她一定不是人，而是神！
曹植只一眼就被吸引了，不仅心旌摇曳。没有人不会不被这样的女子吸引，曹植只是个凡夫俗子，他抵挡不住这种绝美的诱惑。他解下身上的玉佩，向女神示爱，女神举止得体、含情脉脉，指着浩浩的洛水回应……。
这是世间最优秀的男子与绝美女神的对话，但曹植仍然感到深深的自卑，他不敢相信这是真的，惆怅油然而生，只能痴痴的望着她。
他没想到女神也是热烈多情的，她看见了曹植的犹豫，发出了悠长的怨叹。瞬间愁云骤起、山河色变，众神闻声而来，纷纷现身。曹植有幸目睹了香水之神——娥皇女英，孑然一身的瓠瓠星，孤独无偶的牵牛星……。他们都是神仙，却无一例外不是为情所困，为情所伤，在天上人间延续着千万年的孤独。曹植不觉潸然泪下。
众神散开，神女也要离去，她依依不舍这惊鸿一瞥的情意，欲言又止、欲走还留，那无尽哀怨的眼神，足以让人失魂落魄，肝肠寸断。问世间情为何物，只叫人生死相许”，纵是神女仙子，也难逃情劫。但人神有别，这跨界的爱恋终究只是一场虚幻、一抹云烟。
云烟散去，夕阳西沉，只留下曹植呆在原地，不舍离去，不知道刚才那一幕是真的还是梦幻。
这就是曹植笔下的《洛神赋》，那个完美无无瑕的女子，正是洛水之神宓妃。神人相逢，千古奇遇。在洛水之畔，曹植邂逅了天地间最美的女神，也描述出天地间最美的女神。她到底从哪里来？是从远古的神话走来、从飘渺的仙界而来、还是从曹植的心中而来？只有曹植知道。
但在曹植心中，一定有一个神。在他人生最落魄失望的时刻，他需要一个女神来点亮他的内心，维持他的温度，留住他的希望。
有人说，女神是他曾经深爱的亡妻，他在困顿失落之际，怀念夫妻恩爱的美好时光；有人说，依文学中“香草美人”的传统，女神是代指他的哥哥——魏文帝曹丕。曹植是借此抒发被打击压迫的怨愤；还有人因为这篇文章原有的题目《感甄赋》而联想到女神暗指曹丕的妻子、曹植的嫂嫂——甄氏。这应该是荒唐而无聊的，甄氏虽是当世的大美人，风采绝伦，世人仰慕。但他大曹植十多岁，而且她嫁给曹丕时，曹植还是一个13岁的少年，怎么会有如此怪诞的想法呢？我相信这是后世的人们为了追奇猎艳编造出来的故事。
洛神到底是现实中的谁，可能不会有答案。他可能是崔氏的影子，对于落魄中的曹植来说，亡妻仍然是生命中唯一的寄托和念想；而神女比喻曹丕则更为合适不过。虽是兄弟，但已君臣有别，仇恨难解，在权力的厮杀中，他们哪里还有半点兄弟的情谊？就如洛水之神女，曹植和她神人永隔。但他们兄弟隔着的，又何止洛水之深；而洛神更可能是曹植自己，是他热情似火、完美细腻的灵魂。他不甘寂寞、渴望有为，但残酷的命运硬生生把理想和现实割裂了。他的灵魂是神，在天际翱翔，渴望建功立业；而他寸功难建、生死难料的境遇让他作普通人都难。这成了曹植最痛苦的矛盾。就像他和洛水女神，永远不能重合。
王侯的家世，惊世的才华，最后却成为兄弟猜忌自己的理由、自己成为割裂灵魂和身体的利器，他只能一半为神，一半为鬼，痛苦的生活着。洛神，正是他面对的那个飘渺的自己，这是多么惨痛的悲哀啊！
但悲惨的命运却促成了冠绝千古的《洛神赋》，它是这个天纵奇才在黑暗中显现出的最光灿的内心和最唯美的追求。他在那个时代依然是被压制迫害的那个人，但是在洛水之畔，在中国文学史上，他完成了从人到神的飞跃。而他创造的那个完美女神，已成为千秋万世的标杆，成为无法逾越的高峰，在漫长的岁月中被人仰慕和欣赏，他留下了比建功立业的政治家更丰厚的精神财富。
曹丕一定看到了这篇名动天下的《感甄赋》，也一定感受到了曹植的渴望和无奈。但他被权力和权谋填满了的心，已无暇顾及兄弟情谊。在他眼里，曹植仍然是一个大威胁，他不会对敌人心慈手软。一年后，他将再次将曹植逼上绝路，也将逼出中国历史上最惊心动魄的《七步诗》。
未完待续
