生活中的不平衡与矛盾真是太多了，它永远都在运动变化，一切只能处在一种动态平衡当中却不可能真正的平衡、稳定下来，佛法用“无常”两字来阐述这种变化。
外在的无常是实相，而人心追求外在的常，这便是矛盾。
人心追求外在的常往往是不能深刻体会“缘起性空”“五蕴无我”的道理，其实我们都知道无常，可是事不到临头便好像想不起来一样，直到时间逼近直面无常之时才呼天抢地，悲戚起自己的命运，回忆起自己的人生来。时间是一个上松下紧的网兜，越漫不经心，将来的网便会收的越紧。
大学旁开着一家养老院，上学时候，每周末我都会去看顾老人。一个人年轻的时候多要强啊，可是老了病了弱了躺在床上了认不清人了说胡话了甚至还需要别人掏屎掏尿了，这多么难过。你看这时间大网的构陷，会把一个雷厉风行的能人变成了老弱。
在养老院并不都是老人，我交到了一个朋友，其实他并不老，只是残疾了。二十多岁一次骑自行车出门上班，比往常迟了五分钟，便出了车祸，颈椎以下瘫痪，从此的人生便都只能躺在床上了。我以为他会自哀自怜，可是相处之中却没有发现，他说二十多年了，我已经彻底接受自己的残疾和人生了，所以就不会寻死觅活了。他很平和，也很渴望和人交流，在他身上已经没有时刻颠簸的欲望，只有平静还夹着些寂寞。我教他打坐，没有知觉的腿并不碍事，不能动的身体反而减少了诸多束缚，静坐是再好不过的了。
他付出了代价，变得足够单纯平和。
他平静，残疾，无事，正好打坐。
心要单纯需要付出多少代价？大多人必须要逼上梁山才能成为好汉。这不难理解，我也一样，正如写这每周一篇的文章，不知道写什么，临到交了，不得不写了，才挤一挤，还好总算挤出来一点。
总之全靠逼。没到只剩一条路，没得选了，心就还会一直晃荡稳不下来。时间之无常是一逼，命运之遭遇是一逼……可是为什么非得到这样地步才能因无可奈何而平和下来呢？
外在的不平与矛盾也是无常的，心的晃荡颠簸也是无常的，用无常对无常只会在业海当中翻船，而平和既不是常也不是无常，只有用这个平和来驾船才能一往直前。
于是，面对一切境遇你都有了办法。
生
老
病
死
求不得
怨憎会
爱别离
五阴炽盛
…
无妨。平和。
