1、曾子曰："吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？1.4

2、子曰："君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。"1.8

3、子曰："父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。"1.11

4、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。"1.14

5、子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也;未若贫而乐，富而好礼者也。"1.15

6、子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。2.1

7、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。2.3

8、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？2.10

9、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。2.15

10、季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。2.20

11、子曰，君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。3.7

12、王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰，不然，获罪于天，无所祷也。3.13

13、子曰，射不主皮，为力不同科，古之道也。3.16

14、子曰：事君尽礼，人以为谄也。3.18

15、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。3.20

16、子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。4.2

17、子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。4.14

18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4.17

19、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。4.21

20、子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。4.26

21、宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？，始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。5.10

22、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。5.14

23、子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。5.23

24、颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？

子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共敞之而无憾。

颜渊曰：愿无伐善，无施劳。

子路曰：愿闻子之志。

子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。5.26

25、子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。5.28

26、冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。6.12

27、子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。6.19

28、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6.20

29、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿？6.23

30、子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。6.29

31、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。7.3

32、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。7.6

33、子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。7.20

34、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。7.22

35、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。7.36

36、曾子曰：以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。8.5

37、曾子约：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。8.6

38、子曰：的笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也？8.13

39、子曰：不在其位，不谋其政。8.14

40、子曰：学如不及，犹恐失之？8.17

41、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。9.4

42、子欲居九一夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？9.14

43、子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？9.16

44、子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。9.17

45、子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。9.19

46、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。9.29

47、子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。11.1

48、季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死。曰：未知生，焉知死？11.12

49、子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也，过，商也不及？曰：然则师愈与？子曰：过犹不及？11.6

50、子张问善人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。11.20

51、子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？子曰：是故恶夫佞者。11.28

52、仲功弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。12.2

53、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？12.4

54、子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。12.14

55、子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。12.15

56、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。12.16

57、子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。12.23

58、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。12.24

59、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为？13.5

60、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。13.6

61、子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？13.13

62、子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。13.17

63、子曰：君子和而不同，小人同而不和。13.23

64、子曰：士而怀居，不足以为土矣？14.2

65、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。14.10

66、子曰：其言之不怍，则为之也难。14.20

67、子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。14.22

68、子曰：君子上达，小人下达。14.23

69、子曰：不在其位，不谋其政。曾子曰：君子思不出其位。14.26

70、子曰：不患人之不己知，患其不能也。14.30

71、子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！14.31

75、子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。15.3

73、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。15.8

74、子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。15.10

75、子曰：人无远虑，必有近忧。15.12

76、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。15.15

77、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。15.19

78、子曰：君子求诸己，小人求诸人。15.21

79、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。15.24

80、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。15.27

81、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。15.31

82、子曰：事君，敬其事而后其食。15.38

83、子曰：道不同，不相为谋。15.40

84、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为？13.5

85、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。13.6

86、子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？13.13

87、子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。13.17

88、子曰：君子和而不同，小人同而不和。13.23

89、子曰：士而怀居，不足以为土矣？14.2

90、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。14.10

91、子曰：其言之不怍，则为之也难。14.20

92、子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。14.22

93、子曰：君子上达，小人下达。14.23

94、子曰：不在其位，不谋其政。曾子曰：君子思不出其位。14.26

95、子曰：不患人之不己知，患其不能也。14.30

96、子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！14.31

97、子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。15.3

98、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。15.8

99、子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。15.10

100、子曰：人无远虑，必有近忧。15.12

101、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。15.15

102、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。15.19

103、子曰：君子求诸己，小人求诸人。15.21

104、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。15.24

105、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。15.27

106、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。15.31

107、子曰：事君，敬其事而后其食。15.38

108、子曰：道不同，不相为谋。15.40

109、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。16.4

110、孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。16.5

111、孔子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。16.8

112、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。16.9

113、孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难。见得思义。16.10

114、孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。16.11

115、子曰：性相近也，习相远也。17.2

116、子曰：唯上知与下愚不移。17.3

117、子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下为仁矣。17.6

118、子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？17.12

119、子曰：巧言令色，鲜矣仁。17.17

120、往者不可谏，来者犹可追。18.5

121、滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？18.6

122、周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。18.10

123、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”（19.4）

124、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（19.6）

125、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”（19.7）

126、子夏曰:“君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。”(19.9)

127、子夏曰:“大德不逾闲，小德出入可也。”（19.11）

128、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（19.13）

129、贤者识其大者，不贤者识其小者。（19.22）

130. 朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。（20.1）

131.宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。（20.1）

132、.子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（20.2）

133、孔子曰：“不知命，无以为君子页；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。（20.3）