镰仓室町幕府时代为禅宗勃兴时期。事实上，在众多辈出的禅僧中，道誉最隆，风靡朝

野的是梦想国师。梦想是伊势人。十岁丧母，专注于独坐澄心；十八岁剃度，登南都东大寺

戒坛院，受戒于示观律师。而后负笈四方，拜访各宗明师，探究显密二乘。然而一日，禅师

自己深觉“佛教虽有多种，但万宗应归一，且归所非智学所能企及”，以至内心私慕教外别

传之宗意。

        一夜，禅师在佛前合掌礼拜，想要祈求佛陀教导，未想立即静静地进入了冥想三昧。不

过梦境呈现的是他游学宋国的情形。在参谒疏山和石头两寺时，一位老翁带来了达摩的肖像，

授之禅师，并道：“你要善自捧持。”此时禅师忽然梦觉，认为此是禅门因缘的显现，感奋得

全然不知所措，于是决定改名为疏石，号梦想。虽后醍醐天皇取此号授予禅师以国师名号，

但禅师仍然自称名号的由来是出于前述的梦境灵告。

        从此之后，禅师脱离自家宗门而入禅门。首先他来到京都的建仁寺，参谒无隐和尚，朝

三次暮四次，只管参禅，乃至废寝忘食。后又参谒从宋国来朝的一宁一山，但机缘未熟，后

离开去了镰仓的万寿寺，参谒佛国显日国师。佛国即问：“一宁一山对你说了什么没有？”

梦想答道：“向上一路无慈悲，也无方便。法师只说了这些，因为没有求得初入之方便，所

以我就离开了。”梦想率直地表明了自己的心声。佛国听了，鼓励地大喝道：“和尚真够糊涂！”

闻此，梦想当下大悟。从那以后，梦想隐于常州臼庭，不分昼夜，兀坐精厉。嘉应三年，悟

后修行圆满完成，获得了佛国的印可，此时禅师三十二岁。

                            （原文载《和汉古今禅门佳话》，菅原洞禅编，1917 年   江上一支蒿识）