语文老师大抵都知道这句所谓的名言：学生在语文课堂上一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。也有很多老师认为鲁迅先生的文章离如今这个时代太久远，学生无法理解，因此应该从语文教材中删去。我倒是觉得，没有任何一位作家，可以像鲁迅先生一样，将那个时代如此真切地剖开摊在我们面前，也只有鲁迅先生的作品，才可以让我们更深刻地理解那个特定的时代。抛开其作品的时代性不说，单单是从语言的角度来赏析，鲁迅先生的每一篇文章，都是学习语言运用的最佳材料。
鲁迅先生的《故乡》这课，我备了足足一周时间，才有底气站在讲台上，和学生一起聊《故乡》。
这课是苏教版语文九年级上册第二单元的第一课。第二单元需要学习的读书方法是“感悟、品味、欣赏”，我先让学生读单元提示，连读三遍，然后说说学习本单元需要重点学什么。学生把握的很准确，告诉我要“仔细辨析作品浓厚的文化内涵、情感表达方式以及语言艺术的特色”。我让学生又将这句话连读三遍，告诉学生九年级学习小说和七八年级不同，不仅要知道小说写了什么、表达了什么，而且要思考文章是怎么写的，为什么要表达这些东西。
我采用了余映潮老师的切入方法，一上课，就将作者、时代背景等知识一一呈现在学生面前，让学生齐读。理清文章的线索、给文章分段之后，我就开始带领学生潜入文本，品味文字。
我首先将学生的注意力集中到文章的第三段：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡！”我让学生在文章中找“我”记忆中的故乡是什么样子的，将两个故乡对比着读一遍，抓住不同的色彩，来理解两个故乡的差异。学生很快就在文中找到了，作者描写现实中的故乡，用了“苍黄”，而记忆中的故乡，则是“金黄”。我让学生思考这两个颜色带给人的感觉，“苍黄”是一种很灰暗的黄，给人一种压抑的、萧瑟的感觉，而“金黄”则是鲜亮的、金灿灿的黄，“金”字本身就有一种质感，给人明亮的、欢快的感觉。
在比较两个故乡不同的基础上，我让学生体会“阿”字和感叹号的含义。学生纷纷说“阿”表示很意外，觉得自己记忆中的故乡很美，如今见到的却荒凉萧索，心里觉得出乎意料。我问学生应该用怎样的语气语调来读“阿”，学生都说应该用低沉的、悲伤的语调来读。我就让学生酝酿感情，读出悲凉来，学生读得很有感染力。
接下来，我抛出了一个问题：“看到故乡和自己记忆中的不一样，很意外，还可以怎么表达呢？”一名学生说：“这是我二十年来时时记得的故乡吗？”我说：“对啊，这个疑问句也可以表达现实中的故乡与记忆中的故乡出现巨大反差时的意外啊，为什么鲁迅先生要加上一个‘不’字呢？”学生齐读这两个句子，讨论这两句在表达效果上的不同。但是，他们理解起来还是有难度，于是我向学生解释：“故乡的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而产生了怀疑，但又的确是‘我’的故乡，所以又对怀疑加以否定，这个否定的疑问句反映了‘我’复杂的思绪、沉重的心情。”解释完之后，我又总结道：“每一位文学大师，都是遣词造句的高手，鲁迅先生用一个‘阿’字，就写尽了‘我’的疑惑、意外、难过、悲凉，文中如此精练的词语还有很多，我们在读的时候，要细细品味。”
接着，我抛出了第二个问题：“‘我’一方面怀疑眼前的是不是自己的故乡，说‘我的故乡好得多了’，一方面却又说‘故乡本也如此——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉’，这不是很矛盾吗？”看到我一脸疑惑，学生们兴奋极了，热烈讨论着，希望能够为他们亲爱的老师排忧解难。一番讨论之后，出现了两种观点，一种认为故乡本来就破败荒凉，只不过小时候有少年闰土在，有纯真的友谊在，所以觉得故乡很美。而且小孩子无忧无虑的，看到什么都觉得好玩儿，故乡有西瓜有猹，当然会觉得故乡美了。孩子眼中的故乡，和为生活所迫的大人眼中的故乡是不一样的。一种意见认为，故乡二十年前确是很美的，但是二十年过去了，故乡变得荒凉萧索，‘我’不愿意承认故乡这种不好的变化，所以就用‘故乡本也如此’来自我安慰，这句话里其实是有一种难过的。
孩子们问我哪一种理解更正确，我没有下定论——时间还不到。当我们研读到豆腐西施杨二嫂的时候，或许孩子们自己会得出结论来的。我只是在黑板上写下了“反差----疑惑----悲凉----自我安慰-----忧愤”这几个词语，来帮助学生理清文中‘我’的心理变化历程。
第二课时，我们研读了闰土的变化，照例是潜入文本，品词悟句。学生谈到小闰土的脸色时，我追问学生“为什么是‘紫色的圆脸’，让小闰土的脸‘粉嘟嘟’的不是更可爱吗？”学生略一思索，便答出了“因为他经常在海边看瓜，被太阳晒成了紫色”，我顺势告诉学生，写人要考虑到人物的身份、生活环境，比如《范进中举》中胡屠户的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠户的职业特征，所以以后写人，不能再“千人一貌”，让所有的女孩子都长“瓜子脸、柳叶眉、樱桃口”。
中年闰土的脸色是“灰黄”，我再次提起文中出现的另外两个表示黄色的词语——现实故乡的“苍黄”和记忆中故乡的“金黄”，让学生体会鲁迅用词的讲究。我又引导学生将孔乙己的“青白”脸色与中年闰土“灰黄”的脸色相比，让学生明白，孔乙己的“白”，是因为他鄙视劳动、从不劳动，而中年闰土的“黄”，是因为他常年种地，再次强调描写人物要考虑到不同的身份。
我们继续品味词语。学生谈到闰土见到“我”后脸上“欢喜”、“凄凉”的神情，我让学生想象那种“凄凉”，想象当时闰土心中会涌起哪些思绪；学生谈到“那时是孩子，不懂事”，我告诉他们即使是现在这个社会，所谓的“懂事”，其实就是不断妥协不断放弃；学生谈到闰土要的“香炉和烛台”，我告诉他们“没文化真可怕，因为没文化的人，连自己为什么会生活在社会底层、受到压迫和剥削都不知道，更别提想办法改变命运了”......
或许是我的语言点燃了学生的思想，我的思维激活了学生的思维，连续的两节课下来，学生不仅毫无倦意，反而越来越兴致勃勃，课堂上小手如林，都争着阐述自己的想法，一扫往日死气沉沉无人应答的气氛。我忽然想起了黄厚江老师在《语文课堂寻真》中的一段话：“教师必须先阅读，读出自己的感受，读出自己的体验，读出自己的思考，读出自己的发现，然后才能用自己的阅读引领学生的阅读，用自己的阅读感受引发学生的阅读兴趣，用自己的阅读体验激活学生的体验，用自己的阅读思考激发学生的思考，用自己的发现引导学生的发现。”原来，要想让语文课堂“活”起来，老师必须先自己“活”起来——当然，所有的“活”，都是以深入钻研文本、品味感悟语言为前提的。
