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经文|可8:34-35
34 于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。35 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
我们分享的主题是：
舍弃生命就是得着生命——生命观
我们已经分享了：
第一点生命的意义在于服侍；
第二点生命的价值在于奉献；
今晚分享第三点
三、生命的定律在于牺牲 35
35 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
耶稣在此讲到两种生命，一种是为自己而活的生命，另一种是为信仰而活的生命。耶稣在此要指明两种不同的“活”法，带来两种不同的结局。
1.
“因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。”
第一种生命是为自己而活。为己而活，或许没有错，是这个世界通行的原则。在“人不为己，天诛地灭”的信念中，中国人更是如此，甚至是变本加利。世人所作的无非就是为了自己“活”得更安逸，“活”得更久、“活”得比他人好。路加福音记载有一个人，一生努力打拼，终得家财万贯，于是他对自己说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。”（路12:19）这是一个典型的“为己而活”的生命。
的确，世人所有的努力无不是为了那四个字“吃喝快乐”，并且尽可能让这种状态能延续得更久一些。“吃喝”是属肉体层面的事，“快乐”是属魂——精神层面的事，但并不触及灵——生命的层面。因此，这种生命只是一种“动物性在存在”，在我们所观察到的动物世界里，无不是为了吃喝温饱而“活”着。
为了“活”着，为了“活”得更好，于是世人紧紧地抓财富、名利、地位、权势……抓各种让自己能“活”的东西。但是生命却随时光的流失而逝，没有人能够阻挡；生命也如同手中的沙子，你越抓得紧， 它就越流失得快。
为己而活的生命，终必”丧掉生命“，走向死亡！
2.
“凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”
第二种生命则是为信仰而活，为基督，为福音而活。这种生命就是为福音而来。
什么叫做为福音而活呢？其实，就是为福音而“死”，就是随时预备着为福音作出牺牲——“丧掉生命”。
因为，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约1:5）；
因为，”世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。（约15:18-19）
因为，“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。”（太24:9）
因为，“人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打。又为我的缘故……弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名，被众人恨恶。”（可13:9-13）
这就是“为我和福音丧掉生命”。
基督徒的生命是为福音而生的，也要因福音而死的，但最终又要借福音而活——“必要救了生命”。向死而生，这是属灵生命的定律，若不死，就不能生，这是一个吊诡！
当我们愿意为基督而死的时候，最终基督必保全我们的生命，他应许说“忍耐到底的必然得救。”（可13:13）
最后，我们再以主耶稣的话来结束——
约12:24-25
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
