一种极富佛韵禅机的人生见解说：“人生有三重境界。第一重：看山是山，看水是水；第二重：看山不是山，看水不是水；第三重：看山还是山，看水还是水。”
可是，我始终忘不了苏轼在《记承天寺夜游》中的句子：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”多么美的句子，不着月光一字，却尽得月光风流！东坡遭贬，身居黄州，与张怀民一起在那个叫做承天寺的地方，看月，看自己。
“积水空明”，空明的是什么呢？
月光澄澈，宁静，祥和。人在这样的月光之下，心绪原本就不会宁静，那是因为这样的月光，往往把人的过往，人的伤痕，人的苦涩一一照见，无所逃遁。东坡和怀民岂不知今夜的闲庭信步中包含着的那抹萦怀心头的痛！
于是，我们明白了“空明”者，不过是两个人对人生失意，仕途寂寥的苦闷，以及在一个主体人格极度悬空的体制下，人不被重用的历史传统与生存惯例而来的心照不宣！而在月光如水的那个“水”中，纵横交错的仅仅是飘浮的水草——“藻、荇”——吗？当然也不是！那是理想高悬，现实冷酷而来的心灵起伏。而这一切，在这样透明纯净的月光下，得以转嫁，得以传递，得以深化！
“盖竹柏影也”，多么简淡而随意的文字！人需要文学，正如生活需要痛苦。那是因为人不可能永远把目光对准林林总总的物质，也会把目光投向苍穹，仰望星光，或者神驰于月光的慈悲之中；正如生活不会永远让人在无垠的草原上随意驰骋，一路畅酣快意，也会把沼泽与山川横亘于人的眼前。由此看来，那两颗深沉而又超然的心灵是怎样的在“随心任浮沉”啊！
在这样的情景之下，人只有“看山不是山，看水不是水”了。
我常常觉得人生有很多的时刻，都是在这样的境遇中度过。而我，是一个俗人，无力解读人生第三重境界的内涵，只好任由“落花有意，流水无情”了。有时候，闲来无事，看山色深幽，忽觉人生愁苦纷沓而至；听山泉叮咚，恍然气定神闲；抚层楼栏杆，顿然“目送归鸿，手挥五弦”！
也许，人心真的很脆弱，无法遗世独立，在天地之间穿行，却拒绝自然的抚慰。那么，不妨把自然的抚慰，当作我们活下去的第一个理由，一个最贴近我们心灵本质的理由。
