《失乐园》是一部描写禁忌之美的小说。
这本书要是在十年前看估计是不敢看看不懂的，正是荷尔蒙膨胀的时候，看这书估计得躲到一个无人的角落，看着这大段得性爱描写面红耳赤大气不敢喘，意淫着男女主人公肉体交织颠鸾倒凤。
性是人类最原始的欲求，就连孔子也说：食色性也。这是人的动物性，是人类野性个力量的源泉。性是引诱人类繁衍后代而给人类的礼物。
随着文明的发展，人的生物属性渐渐的从属于社会属性了。
文明就是要规定人什么时间要吃饭什么时间要工作什么时间做爱，以及可以吃什么食物可以做什么工作跟谁做爱。总是，文明是对人的原始性的限制。
从此人再也不能该干嘛干嘛了，有了社会等级和社会结构，有了上级长官领导人，有了社会道德有了社会舆论，有邻居异样的眼光有了路人的指指点点。
我有时在想这种群体性的文化、制度、道德甚至是法律对个体有什么意义？当然首先给予这个社会支撑每个人都有一种安定感，知道每一种行为的后果，知道别人要求自己做什么。同时它也创造了一群面目模糊的个体，让人价值观趋同，行为一致化，文明是积累，也是束缚。
文明让个体有了发展的基石，我们可以现在古人的肩膀上往上摘取更亮的星星，同时文明也让我们更加迷茫，我们在这个体系中更加微不足道，因为每个人都是可以替代的，也更加迷茫，因为更看不清自己的来源和局限。
更多的人按照文明给出的道路上学恋爱工作结婚生子老去休假。
文明不鼓励与众不同，标新立异，我们越接近工业品，脸谱化，然后消费源源不断的消费品就好了。
故事的主人公，他们都是有家庭的，都是社会的中产阶级，有文化的阶层，久木在出版社工作，凜子的丈夫是医学院副教授，凜子也是学习书法。另外久木女儿已经出嫁。按照传统的观念，久木应该安心等着退休养老，凜子应该维持和丈夫的貌合神离。
然而久木，凜子却逃出了这种轨道，起初两人都是活在这种轨道上或许有些许不满，日子的平淡，寂寞，孤独。彼此的交往也只是为了偶尔的猎奇，放松，但是情爱在逐渐吞噬他们。
他们从性爱中得到了满足，得到了从来没有的快感，从中发现了一个全新的世界。这是不容于这个所谓的文明社会的世界，他们在犹豫在挣扎，最终愈陷愈深，造成了彼此家庭的破裂，而彼此成为了彼此最终的唯一的依靠。
这就是日本人追求的禁忌之美吧，也是人类的禁忌之美，看古代神话，往往有让人一直往前走不要回头的嘱托，但是那人却往往禁不住诱惑。回头，最终变成了一座石像。禁忌本身或许并没有什么，但是禁忌本身的神秘感就是它最大的诱惑吧。
最后这种享受也带来了死亡的气味，万物盛极而衰，对于爱情也是如此，正如凜子问久木，你当初不也是对妻子许下誓言？日本是岛国，樱花为国花，这种花期只有几个星期的转瞬即逝的美更让日本人感伤。怎么让美和幸福长存？唯有死亡，把一切美好的东西留在此刻。
追求自我，追求幸福，追求人性中最本真的东西，或许这是这篇小说最大的主题吧
最后以《榴莲飘飘》里面的经典台词结尾：“原始社会好，原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到以后按倒地上搞一搞啊，搞的女的哇哇叫，掀起了原始社会的性高潮啊性高潮。”
