《搏击俱乐部》里， 泰勒对杰克说， 你的工作不能代表你，银行存款不能代表你，你开的车也不能代表你，钱包里的东西不能代表你，穿的衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的其中一个。
然后他把装满了心爱的家具的房子烧了，在街头与人斗殴，组建地下组织，开展反体制活动，把高楼大厦炸毁，最后用枪在自己脑袋上开了个洞。
只有放弃一切，才能获得自由。
第一次看这电影，心里想，这他妈在表达什么？
后来，我身边一个80后同事，买了一块天梭表，戴在手上，有意无意露出来给人看到，大家会惊讶的说，哇天梭耶。
他很谦虚低调的回应，哎一块小小表而已。和掩饰不了的得意。
旁边的办公室里，坐着一个戴着一万多的浪琴的某某，他每晚赌钱大概都能赢五位数。
这样的领导当然不会故意给人提问他的表多少钱的机会。因为工作性质，表是别人送的，赢得钱大多也是别人故意输的。
有一次和这位浪琴同志吃饭，他坐着敬爱的比亚迪来，在桌上大谈特谈买什么车好。
然后和经理司机争执起来，因为浪琴觉得买车要买普拉多，司机则觉得该买另一种车。
浪琴的理由是，普拉多八座。
我当时很想插句嘴建议他买辆奔驰大巴，没事可以拉项目上一半的人出门兜兜风。还好忍住了。
《格调》里的作者好像提到过，上流社会喜欢买跑车，因为跑车只有两个座位。
只有两个座位的跑车传达了潜在的信息，如果坐不下怎么办？再买一辆就是了。他们的字典里不存在性价比和实用这些概念。
这大概也能解释，为什么地方政府热衷于买普拉多了。
八座啊亲！周末可以拉官员的家人去森林公园里拍张全家福了。
如果这还不能说明什么，换个比方吧。
一个养中华田园犬的人绝对不会把他的爱犬拴根绳带出门溜，如果养了松狮犬就不一样了。
所以满大街都能看到雪橇三傻泰迪金毛。你见过溜土狗的吗？
当然这能解释为这些犬类性格温和，更可爱，讨人喜欢，土狗则压根不用溜，把它扔出门它就屁颠屁颠撒欢跑了，知道饿了就嗅着鼻子自己跑回来。
反正我是还见过不是特警的人傍晚在路边溜德国牧羊犬的。你觉得德牧性格温和可爱讨人喜欢吗？
那是因为你还没被它啃一口。
只能怪如果你是条不值钱的狗，主人都不好意思带你出门。
再说一件事好了。
去年有次，和下面一个老板出去办事，那老板给每人发了根大重九还是九五至尊我给忘了。
每个人是用尊重的目光点燃那根烟的，有一个人，抽了一半就扔了。
另一位问他，这么好的烟抽两口就扔了多可惜啊。
这位答的意思差不多是，抽烟是让人舒服的，我抽完这口已经享受完了，觉得再抽下去不舒服，所以没必要再继续抽，所以就扔了。
问话的那位把烟抽到了烟屁股。
那之后的我每次抽烟时不时会忍不住计算这只烟抽到第几口合适。
这么说吧，很多时候，很多方面，我们都在扮演抽烟抽到烟屁股的那位朋友的角色。
如果你觉得你没有扮演甚至从未扮演过，要么你已经有不计其数的钱，要么你没钱而已。
网上有人为了买摄影器材卖房子的，也有把自己与一堆长枪短炮的镜头摆拍的合影传到网上的，然后我看了看他们的摄影作品，一般而已。
他们只是觉得器材已经是自身的一部分了，然后把追求器材（而不是器材所产生的作品）的过程升华到了一个无限高的高度。
等他死了，器材还在。它们看着这位当了它们一辈子奴隶的家伙逝世而无动于衷。
买一台尼康d7000的人应该就把自己当王力宏了，然后对用佳能600d的朋友嗤之以鼻，见到哈苏则装作不认识。
单反在玩他，而不是相反。
买比亚迪的人参加同学聚会，看到其他同学的都是路虎宝马，应该会把车开到两条街外停放，然后步行去聚会。等到聚会完了，拦辆的士和同学说，不好意思今天喝多了没敢开车来。
车子在操纵他。
穿一件杰克琼斯衣服的人，看到穿真维斯的，应该会把logo露出来不说话，见到穿巴宝莉的，他就默默把商标遮掩住。
衣服在指挥他。
用小米的看不起用华为的，用苹果的看不起用小米的。他们每天激愤的在测评论坛和微博上互喷，给人一种某天街头会有不同品牌的手机用户发生群架事件的错觉。
手机正在给他们洗脑。
央视同批星巴克咖啡贵，追求小资情调的人们不高兴，一个愿买一个愿卖，一个想赚钱一个想装逼，关你电视台什么事儿啊？
咖啡对他们的身份进行认可。
买房就不必说了，多少人甘愿十几二十年的为银行打工，然后在起居之外的闲暇时刻，可以轻松自豪的回答诸如买房了没多少平单价多少的问题。
房子像个牢房，它想把你关一辈子。
回到开头的那位80后同事。如果你去他家做客，他会兴致勃勃的向你介绍他的茶具，茶叶，摆件，书画，盆栽，藏酒，好烟，然后等待你发问：这个多少钱那个多少钱这个又多少钱那个又多少钱。
亲朋好友如相问，今年收入二十万。
从他家出来的时候，他在你脑袋里的印象变成了一堆物件。你想，我也要这些。
底层阶级喜爱比较赚多少钱，中层阶级比较花多少钱，上层阶级比较值多少钱。
为此奋斗一生。
好遗憾马斯诺的生理安全社交尊重自我实现的理论，没有为此独立详细的叙述。
我只能笨拙的写完这一篇文章。然后厚着脸皮发到网上给大家看，这是一个很虐心的过程。
