子夏曰:贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
现实中有很多人没有学历这句话告诉我们，没有学历不代表没有学习，这是子夏说。
虽曰未学，吾必谓之学矣。虽然这个人没有文凭，没有学历，没有参加孔子的3000弟子当中，但是他也是学了东西，这是对这种人的认可和尊敬。 那什么样的人算是这样的人呢？
贤贤易色:这句话有特别多的解释，比如说很多人说别喜欢美女，喜欢圣贤吧，角色代表美女。
实际上在古人当中，色代表的是表现外在的东西，
第1个贤是动词，第2个贤是名词，就是你要去观察内在的东西，易色:换掉外在的关注，就是我们社会中很喜欢外在的东西来评判别人，比如说看别人穿什么衣服觉得不适宜交往，我们多去观察内在的东西去替换掉对外在东西的执着，这是第一个表现。
事父母，能竭其力。对待父母能全力去做到最好。~~~是家
事君，能致其身。对待自己的国家，自己的公司工作能够努力奉献。~~~是国
与朋友交，言而有信。~~~是亲族
在这几个方面都能做得很好，我们叫做虽曰未学，吾必谓之学矣。
事父母，能竭其力，事君，能致其身，这说话的很是保守。为什么呢？他并没有说什么是孝，不能说给父母买别墅是孝，不能这样定义，因为很多人买不起别墅，对吗？
所以中国古代很能体谅不同人的状况。
古话有一句讲:百善孝为先，论心不论迹。论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
孝顺这件事你只能看心，不能看行为，你要看行为，那他们就无孝子能力做不到，而是这个人是不是真心在为父母竭尽全力，这就能竭其力。
万恶淫为首，这个是看行为的，你不能说看心，一想就是坏人。那世界上就无好人，古人是很宽恕有底线的。
贤贤易色:对年轻人特别重要，袁隆平范冰冰到底谁赢了？
