静谧中的革命——塔罗牌“倒吊人”问答
除非你脑中真的不存在任何意向，当你对山脉，他人以及那个和你一起生活的人没有了意向，对这个国家或任何事情没有一丁点意向时，这将成为你生活中最彻底，最激进的事情之一。——克里希那穆提
学生HY：老师，这吊人和宝剑八这两张牌很像，但我一直都不能很理解。宝剑八是因为自己的纠结，让她没有新的变量嘛，就像自己绑着自己？
荒人：吊人是不愿意行动，是无为的心境。享受静止。宝剑八是风元素（宝剑）到了一定的执着阶段，对自己的限制达到最大的状态。是自己绑着自己，不过工具是理智之绳。看着两张牌都没有行动，但内涵绝不一样。无为，肯定不是因为理智上觉得“无为”有用而引起。引入理智，就做不到无为。理智是非常主动的，甚至是非常功利的。
学生HY：那个吊人和宝剑八，我回去再想想，我在外面，回去想不通的再问问老师。
荒人：吊人这里有障碍。看样子这是你非常难以做到的一张牌。
学生HY：吊人有什么追求吗？
荒人：这个问题问得挺好的，看起来好像是没追求的。但为什么你会问到追求呢？
学生HY：对啊，这是我最想不通的，有追求才有动力。
荒人：你在家应该很有音乐氛围，记忆中你什么时候对音乐最有感觉？是不是几乎没怎么有过？
学生HY：几乎没有过。
荒人：一些艺术活动，像画画，摄影这些也没有过吧？
学生HY：对啊，我感觉我看比赛代替了这些，我爸爸说我没有艺术细胞。
荒人：土克水了，被压抑了。你试着找找没有追求，不积极，把自己最大松弛下来的感觉。这又不同于看球的激情。
学生HY：是啊，一个动一个静。
荒人：其实你至今不能理解“静”。“静”不是“止”，“静”中寓意着绝大的革命。真正的革命是发生在内心的，是看不到痕迹和行为表现的。树木其实是代表一个自然原始的世界，吊人这张牌是把自己和世界融合起来，艺术中都有真正的“静”，但这种静不是无机物的死寂，不是物体的静，不是静物写生越像越好，而是有生机的静，蕴含着生命力的静，虽然未必直接面对激情，但激情也许下一秒可以毫无违和的喷薄而出。就好像在相爱之前，先闭上眼，就好像在心跳之前，先屏息静气。这是一组自然生命与个体生命的关系。你的个体生命力是很旺盛的，但是你的自然生命感还不强。
学生HY：老师前面的比喻好好，我感受到了自然生命与个体生命的区别。
很多时候差一点忘记这张牌了，因为它实在太容易被忽略了。学生问起一些解释的时候，会对它思考与冥想。吊人是一张梦幻的、谜一般的牌。它的信息量实在太大了，这来源于“反转”与“寂静”，消极避免了我们行为中的不自知与强迫，反转颠覆了任何结论与前提，而重新打开了实相的大门，甚至重新接受世界。
就像有一句俗语曾经说的那样，对于爱来说，最难过的不是恨，而是遗忘，而是不相干。大多数人不能接受的是“无关”与“淡漠”，所以也就看不到世界整体合一的面向。多数人们并不能接受庄子《大宗师》里那个“相濡以沫“的故事真相。小水塘里的水干涸了，最后的两条鱼往对方身上互相吐着水沫，以求一点湿润。人们更多在解读这个故事的时候感叹这是多难忘的爱情，可是对于鱼来说，不如痛快地让它们跃入湖海，逐沙蹈浪而去，根本不用互相惦记着这一点温存。只可惜，江湖的广阔，天地的高远，很多时候被我们忽略了，忘记了。不局限于那点温存、执着的留念，隧遁入大爱与大美之境。
我们不相信"无为”之美，我们没有“反抗”之勇，我们缺乏“自由”之心，我们便不能理解"吊人"，而只能像它所必然知道的那样，选择自动忽略，却因这份无法定义而使得自己的理智处在暗自懊恼之中。
你是否相信人是可以没有动机的？你是否愿意去静谧和沉默中去找一些答案？你是否相信那里会有你想要的？当然，这一切仍然要看缘分。
