印光大师的故事

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江南的三月草长莺飞，气候温和。徐蔚如居士从干燥的北京回到浙江感到十分高兴。这高兴不单是喜欢家乡的气候，还有好几重原因：

一是在永嘉周孟由师兄和江苏高鹤年师兄的帮助下，搜集到印光法师文章二十二篇，上个月在北京已刻印出500本，这次带了一部分南下馈赠知心朋友；

二是在北京同叶恭绰、江味农、蒋竹庄等师兄一起成立了戊午讲经会，大家公推徐蔚如南下迎请天台宗高僧谛闲法师赴北京讲经；

三是多年来想拜访印光老法师的愿望快要实现了。

拜师记

去年春天，徐蔚如曾回上海探亲，本打算去普陀山拜访印光老法师，可是家属卧病，不能离开，没去成。他从张云雷那里得知，周孟由师兄已经去拜访了印光老人，并得到不少文稿，这次印的《印光法师文钞》其中不少书信就是周师兄提供的。

徐蔚如陪着老母亲坐船来到普陀山，向后山的法雨寺走去，心情格外激动。

想到自己由于家学渊源，从小就接触佛法，但一直未找到切实修行的路子。幸运的是民国三年在《佛学丛报》上读到署名“常惭”、“普陀僧”的几篇论文，如《净土法门普被三根论》《宗教不宜混滥论》《佛教以孝为本论》和《如来随机利生浅近论》，庆幸有大善知识出世弘法。可是打听了两年才得知，“常惭”就是普陀山法雨寺的印光老法师。

也是在这一年，徐蔚如听说杨仁山居士以“教宗贤首，行在弥陀”自励，猛然醒悟，从此每天清晨跪诵一遍普贤行愿品偈，每愿一拜。可惜杨仁山老居士已经生西，自己只能自署为私淑弟子；好在又找到印光法师这样的明眼善知识，徐蔚如决定要拜大师为师。

拜师记

走进山门，知客师领他们来到来到藏经楼印光大师的房间。

徐母和徐蔚如跪下顶礼，大师说：“一拜，老夫人快请起。”

徐蔚如和母亲礼毕起身，印光大师请他们坐下说话。

徐蔚如说：“弟子从狄楚青先生那里打听到师父的下落后，一直想来，但俗事牵缠，直到今天才来拜见师父，真是惭愧。”

徐居士又介绍了家族信佛到自己已经是第十代了，曾祖父云鹤公（徐槐庭）七十退隐，专心净业，临终预知时至，提前一日沐浴剃发，步履如常，安详坐逝。同时告诉大师，母亲已嘱咐自己刻印大藏经。

印光法师听了，连连点头说：“十世奉佛，善缘聚会，十分难得。老夫人能够以流通大藏经为己任，真是令我等出家人惭愧啊。”

拜师记

徐蔚如说：“师父您在《佛学丛报》发表的论文让我们居士耳目一新，代表了佛法的正知正见。弟子把您的二十二篇文章刻印出来了，这次带来了三十本。”

徐蔚如从行李包裹中取出《印光法师文钞》恭敬地呈上。

大师接过文钞，戴上眼镜，翻看了目录，说：“光愧无道德学问，只能依据如来、祖师的教导，提倡因果和净土法门。居士把它刻印出来，诚恐贻笑方家，增我惭愧。”

徐蔚如说：“师父过谦，师父的著述，言语精妙，义理深刻，与历代祖师如出一辄，弟子佩服得五体投地。比如说，您复邓新安居士书中说的‘居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行’就是至理明言哪。弟子此番和母亲大人一起前来，求师父收为皈依弟子。”

说着，徐蔚如和母亲一起，跪在大师前恳求。

拜师记

大师扶起他们说：“光何德何能，作你的皈依师父。这样吧，谛公大法师为佛门津梁，大弘台教，我们是老朋友，居士也正要去迎请他讲经，我看居士还是陪老夫人一起皈依谛公吧。”

听大师这么说，徐蔚如虽然深感遗憾，却也无可奈何。他又向大师汇报自己和一些师兄共同成立了北京刻经处，表示以后将以经办刻经处事务为主。

大师赞叹道：“这是好事，功德无量，前朝末期，屡经战火，大家学佛要找一本佛经都很困难。你们诸大居士流通佛经，对于佛法贡献很大。”

大师又说：“蕅益大师选定的《净土十要》经过成时大师的节略，有的地方语气错乱，意思不通顺，请居士留心帮忙搜集《净土十要》各篇的原文，将来因缘成熟，可以流通原本。”

徐蔚如立刻表示：“请师父放心，弟子谨记师父教诲，一定尽快搜集到原本。”

拜师记

徐母和徐蔚如就要告辞了，心中依依不舍，好在已经见到大师，以后可以经常请教，同时又从大师这里得到多篇信稿，等收集更多一些，就可以刻印《印光法师文钞续编》。

徐母和徐蔚如再一次顶礼大师，然后离开。

走出山门外，徐蔚如不停地回头眺望，直到“天华法雨”的红墙再也看不见，心中像沐浴了法雨甘露，激动而清凉：为自己得遇良师而兴奋，更为众生值遇高僧应世而欢喜。

——选自《印光大师永怀录》