一提到戚继光，便是抗倭英雄，在无数史书中，戚继光是英勇无畏的化身，他能谋善断，所向无敌。甚至在小学写作文，戚继光都是一个正义无畏的化身。是的，一开始，戚继光并不是个投机主义者，而是一个荣辱不惊，心怀天下的人。他年轻时就写下了“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。
“在少年时代，每天环绕在戚继光耳边的，是父亲的教诲，教诲他一定要为人清正，不能搞歪门邪道，戚继光曾坚信并坚持过这些教导，他相信父亲是不会错的。”——《明朝那些事儿》
在官场的的浮浮沉沉中，他一心守住清白，他相信他会将一身热血挥洒战场，一身武艺报效祖国，一身正气留给自己。
蝼蚁看不见黑暗，不代表黑暗不存在 。
他慢慢成熟起来，突然意识到自己只是一只蝼蚁，被位高权重者所瞧不起的蝼蚁，轻而易举就被捏死的蝼蚁。在倭寇面前，他是杀伐果断的阎王，在官场面前，他只是鱼肉。若不融入黑暗，怎会体会到光明的力量？
戚继光感到毛骨悚然，他终于发现自己是如此的脆弱。他明白，自己固然有着舍身保国的伟大理想，但如果没有靠山，没有关系，他什么都不是。
于是另一个戚继光出现了，抛弃了年幼时父亲对他的谆谆教诲，一个善于搞关系，迎合领导，请客送礼，拉帮结党的戚继光。
在现实面前，他选择了妥协，是的，妥协，一个令人无奈的词语，“妥协是生活的唯一出路。生活的一面是万丈深渊，一面是千尺绝壁，妥协是其间的羊肠小道，也是唯一的出路。”他融入了黑暗，与黑暗为伍，在战场，他送走的是生命，带来的是胜利，在官场，他送走的是钱财，带来的是庇佑。
这样似乎很不齿，见不得人，应当遭受谴责。戚继光，继光，继承光明，纵使融入了黑暗，内心总有光明。这大概就是外圆内方吧！
是的，本没有另一个戚继光，他仍是他。 他镇守东南之时，“百姓欢悦，倭寇丧胆”，他离职之时，“领将印三十余年，家无余田，惟集书数千卷而已”，他的所有收入，无论正当与否，都用于了交际，而他自己，是清白的。
嘉靖三十年（1551），戚继光驻守蓟门，那年他二十四岁，作为一个年轻人，他并不安分，除了值班看书外，还喜欢到处乱逛，而事情正是发生在他闲逛的时候。
有一天，他外出远行，路过一座寺庙，看见里面烟雾缭绕，便下马进去看热闹，发现原来是有人在讲长生之道。
嘉靖年间，长生之道十分盛行，因为皇帝大人喜欢，老百姓们自然也不甘落后，纷纷效仿，但他们没有嘉靖同志那样的炼丹技术和原料，又想赶时髦，所以只能一堆人聚在一起吹吹牛，实在比较无聊。
然而正是在这个无聊的聚会上，戚继光找到了自己的理想。
鉴于无法实践，且吹牛不用上税，大家开始积极讲述自己的长生观点，比如烧香拜佛，早上跑步，少吃多睡等等，某些热衷者趁机四处搭话，劝人炼丹修道，戚继光也成为了他们的发展对象，面对着这片乌烟瘴气的混乱，戚继光的忍耐终于到了极点，他站了起来，高声说道：
“于长生之道，我也有所心得，愿与诸位共享。”
于是现场肃静下来，一个嘹亮的声音响彻着整座寺庙：
“鞠躬尽瘁，夕死无憾，此即长生之术！”
然后他走出寺门，在所有人诧异的眼光中骑马扬长而去，一切都源自于此，之后他的所有举动，都是为了实现这个伟大的理想。（选《明朝那些事儿》）
万人一心兮泰山可撼，
惟忠与义兮气冲斗牛！
主将亲我兮胜如父母，
干犯军法兮身不自由。
号令明兮赏罚信，
赴水火兮敢停留。
上报天子兮下救黔首，
杀尽倭奴兮觅个封侯！
此即千古传诵之《凯歌》，当看到这首诗，我便知道，那个英雄回来了。
泱泱大国，巍巍群山，天性刚健，地势坤厚，抗倭英雄，精忠报国。
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