《声律启蒙》典故简释(下卷十五咸)(2)

【原文·段二】

能对否,圣对贤,卫瓘对浑瑊。雀罗对鱼网,翠巘对苍岩。红罗帐,白布衫,笔格对书函。蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖,王家能义有巫咸。溪叟新居,渔舍清幽临水岸;山僧久隐,梵宫寂寞倚云岩。

【典故简释】

卫瓘对浑瑊:卫瓘(guàn)是晋代名将,曾平定钟会、邓艾叛乱,稳定西蜀局势。事见《晋书・卫瓘传》。卫瓘同时是名重一时的书法家,是杰出的女书法家、书法理论家卫夫人的同族祖父,而卫夫人是书圣王羲之的姨母和书法启蒙老师。浑瑊(jiān)是晚唐名将,曾死守奉天、平定朱泚叛乱,挽救唐室危局。事见《新唐书・浑瑊传》。此句以两位不同朝代的名将形成对仗,彰显其卓著军功、忠勇护国的精神。

雀罗:《史记・汲郑列传》:“下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。’”翟公任廷尉时门庭若市,罢官后门前冷清到可张网捕雀,后以“雀罗”喻指门庭冷落、世态炎凉。衍生成语“门可罗雀”,指门前可以张网捕雀,形容宾客稀少、门庭冷落。苏轼《答任师中家汉公》:“雀罗吊廷尉,秋扇悲婕妤。”

凶孽誓清闻祖逖:《晋书・祖逖传》:“仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’辞色壮烈,众皆慨叹。”祖逖率部北伐,行至长江中流时,以楫击水立誓,若不能平定中原、收复失地,便如江水一去不返,彰显其收复故土的决心。毛泽东《沁园・春长沙》:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”

王家能义有巫咸:《史记・殷本纪》:“帝太戊立,伊陟为相。亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:‘臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。’太戊从之,而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成,作《咸艾》,作《太戊》。”商王太戊时期,朝中有桑谷共生的异象,太戊惧,巫咸辅佐其修德治国,使商朝复兴。“巫咸”为上古著名巫祝、贤臣,“王家能义”指其辅佐商王太戊(王家)、以忠义治国。屈原《离骚》:“巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。”

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