人类简史读书笔记1-认知革命和农业革命
综述：人类历史经历了三大革命：认知革命（7万年前），农业革命（12000年前），科学革命（500年前），这本书就是讲这三大革命如何改变了人类和其他生物，如何使人类从一种没什么特别的动物，成为凌驾于其他动植物之上而近于上帝的存在。
认知革命使智人与大量陌生人合作的技术有了大幅提升，使智人开始显现相较于动物和其他人类物种的优势；农业革命让人开始定居，人口数量开始增长，人类开始有目的地与动植物隔离开来，不仅是地理上，也包括心理和文化上的隔离；科学革命让人从土地中解脱出来，从事生产和创造的工作，真正使人类凌驾于其他动植物之上。
1.认知革命：大规模协作的发端，智人开始区分于动植物和其他人类物种
1.1.人类：一种也没什么特别的动物
长久以来，智人一直只是稳定位于食物链的中间位置，在先前长达数百万年的时间里，人类会猎杀小动物、采集种种能得到的食物，但同时也会遭到较大型食肉动物猎杀。一直要到40万年前，有几种人种才开始固定追捕大型猎物，而要到10万年前智人崛起，人类才一跃而居于食物链顶端。智人在10万年前就已经出现在东非，在7万年前开始迁移到其他地区，并最终造成其他人类物种（尼安德特人等）的灭绝。在45000年前，越过海洋抵达澳大利亚。在约7万年前到3万年前，智人发明了船／油灯／弓箭／针等，出现了能够被称为艺术等物品，也出现了宗教／商业和社会分层。
1.2.认知革命的发生
在书中，作者将智人的这一跨越归于在距今7万到3万年前所发生的认知革命，也即是智人出现了新的思维（抽象思维）和沟通方式（高效的语言），原因不得而知。对于智人而言，社会合作是其生存和繁衍的关键，抽象思维和语言沟通能力，使得智人能够想象和讨论虚构的事物，而共同的想象和认知正是大规模协作的关键。有了共同的信念和认同，也即虚构的故事，智人得以跨过150人的门槛（人类的最大“自然团体”，超过该数字，大多数人就无法深入了解所有其他成员的生活情形），就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。于是智人的部落规模得以扩大，也更为稳定。
1.3.虚构故事的演化：不断适应于生产力的生产关系
在虚构的故事这一点上，现代社会运作的机制与古代还是一模一样，商人和律师其实就是法力强大的巫师。不同于过去部落巫师的地方是现代人的故事还更扯。书中以标致公司为例进行说明，标致公司和史上许多祭司和巫师创造神魔的方式殊无二致，就是讲故事，再说服听众相信这些故事。标致公司只是我们的一个集体想象，我们没办法明确指着它，它不是一个实体对象，而是以一种法律实体的方式存在。
1.4.文化演化VS基因演化
更近一步，由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，并使人相信该故事，就能改变人类合作的方式。只要在对的情境之下，这些故事就能迅速改变。例如在1789年，法国人几乎是在一夕之间，相信的故事就从“天赋君权”转成“人民做主”。因此，自从认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。
认知革命之后，智人的历史不断围绕着这个问题打转：究竟某个人是如何说服数百万人去相信神、民族或是有限公司这些故事？然而，只要把故事说得成功，就会让智人拥有巨大的力量，因为这能使得数以百万计的陌生人合力行事，为了共同的目标而努力。这从某种程度上说明了生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。认知革命之后，智人成为许多动植物灭绝的元凶。
2.农业革命：与其他动植物的隔离
2.1.从采集者到农民
在小麦生长特别茂盛的地方，猎物和其他食物来源也丰富，于是人类部落逐渐能够放弃四处流浪的生活方式，在某地住上一个季节，甚至就形成永久聚落。
一开始，他们可能待上大约四个星期来收获小麦。等到过了一个世代，小麦数量和面积大增，于是他们得待上五个星期，接着就是六个星期、七个星期，最后终于形成永久的村落。
再后来除了继续采集和研磨谷物，智人开始以越来越精细的手法来培养种植。采集野生谷物的时候，他们会小心留下一部分，作为下一季播种之用。于是，开始犁地整地，也一步步开始除草、防虫、浇水、施肥。随着越来越多的心力时间都用来种谷物，采集和狩猎的时间也就被挤压。于是，采集者逐渐变成了农民—采集者一步步被驯化为农民。只要有一个部落定居下来、开始耕作，走向农业的趋势就已经无法抗拒。由于农业可促成人口迅速增长，通常农业部落光靠人数就已经大胜采集部落。这时，采集部落只剩两种选择，第一是逃跑，放任自己的猎场成为农场和牧场；第二就是拿起锄头，自己加入农业的行列。无论哪种选择，都代表旧的生活方式注定将要凋零。
对于智人这个物种整体来说，小麦的影响十分深远。种植小麦，每单位土地就能提供更多食物，于是智人的数量也呈指数成长。慢慢地，人类发展出进阶的社会结构，如城市、王国、国家，于是人类的暴力也得到了控制。不过，这样庞大而有效的政治结构可是足足花了数千年，才终于建立起来。
但人类进到农业时代后出现了大量疾病，智人的身体演化目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
2.2.适应农业时代的制度-文化演化
农业革命开始后，智人开始定居形成固定的村落，专注于打造专属人类的适合人类的家园（砍伐森林、挖出沟渠、翻土整地、建造房屋、犁出犁沟），人类成为了远比过去更以自我为中心的生物，与“自己家”紧密相连，但与周遭其他物种画出界线（墙壁和树篱）。
农业革命也带来了智人对时间和空间尺度感受的变化，在农业革命之后，“未来”的重要性被提到史上新高（因为农业本身依赖于四季变化）。
私有制产生了阶级分化，物质的丰富使得一部分人能够脱离土地，特权阶层建立暴力机关，遏制暴力，这对于农业生产很关键，农民让渡部分权利，换来稍差但稳定的生活。再后来，迫于暴力机关的压迫。
“农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。
正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。”
大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。所有这些合作网络，支持它们的社会规范是他们都相信着共同的虚构神话故事。不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋，心中都有个想象的现实，想象着这个世界有着放诸四海皆准、永恒不变的正义原则（例如平等或阶级），但这种不变的原则其实只存在于智人丰富的想象力里，只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中。这些原则，从来就没有客观的正确性。
人类社会的秩序和组织形态是靠想象的共同认同建立起来的，这种形态需要维护，但也会崩溃和不断演化，也就是生产关系不断适应生产力的发展，文化上的演化，今天认为正确无误的观念和认知放到明天可能就是漏洞百出的。为了维持想象建构出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。
不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。而要怎样才能让人相信这些秩序？
第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。
第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则。
想象建构的秩序塑造了我们的欲望。多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，甚至那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。一如古埃及精英分子，现在大多数人一生汲汲营营，也都是想盖起某种金字塔，只不过这些金字塔在不同文化里会有不同的名字、形体和规模罢了。举例来说，可能是一栋近郊的独栋透天别墅，有游泳池和大庭院，也可能是一个闪闪发光的高楼公寓，有着令人屏息的美景。
想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接，要改变它却并不容易。就算假设借着某些超自然的力量，我让自己的欲望跳脱出了这个由想象建构的秩序，但我还是只有自己一个人。想要改变这个秩序，我还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。原因就在于：想象建构的秩序并非个人主观的想象，而是存在于主体之间（inter-subjective），存在于千千万万人共同的想象之中。标致公司并不是标致执行长自己心中想象出来的，而是存在于数百万人心中的共同想象，从董事会／律师／银行／汽车经销商大家也都这么相信，如果某一天，执行长自己不相信标致汽车存在了，他很快就会被送到最近的精神病院，还会有人来他的位子接班。因此，想要达到大规模的改变，必然需要有复杂的组织在背后协助，可能是政党，可能是思潮运动，也可能是某个宗教教派。然而，为了建立这种复杂的组织，人们就得说服许多陌生人共同合作，而这又得靠着他们都相信另一些共同的虚构故事才行得通。由此可见，为了改变现有由想象建构出的秩序，就得先用想象建构出另一套秩序才行。
2.3.文字的发展
演化压力让人类的大脑善于储存大量关于动植物、地形和社会的信息。然而在农业革命之后，社会开始变得格外复杂，另一种全新的信息类型也变得至关重要：数字。
采集者以前从来不需要处理大量的数字，也因此，人类的大脑不习惯储存和处理数字。然而如果要管理一个大国家，数字可以说是一大关键，相应的文字系统就应运而生。
无论是希伯来的《圣经》、希腊的史诗《伊利亚特》、印度的长叙事诗《摩诃婆罗多》，还是佛教的《大藏经》，一开始都是口述作品。这些作品世世代代靠的都是口传，就算没有发明文字，也还是会继续再传下去。但讲到税务登记和复杂的官僚制度，就要等到部分表意的文字出现后才应运而生。在早期，文字只用来记录事实和数字（记录各种税务、债务以及财产的所有权），这是部分表意文字的特别强项，而逐渐的完整表意的文字开始出现并向四方远扬，发展出各种形式以及新的用途，让人开始用文字来写诗、编史、耍浪漫、演戏剧、提预言，甚至是记食谱。而文字逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式，过去的自由连接、整体思考，已经转变为分割思考、官僚制度。
2.4.历史从无正义—一切制度不过是想象
天生带来允许，文化造成封闭。天生自然的生物学，可能性几乎无穷无尽。然而，文化却要求必须实现某些可能性，而又封闭了其他可能性。
复杂的人类社会似乎就是需要由想象建构出来的阶级制度和歧视。一次又一次，人类要让社会有秩序的方法，就是会将成员分成各种想象出来的阶级，像是上等人、平民和奴隶；白人和黑人；贵族和平民；婆罗门和首陀罗；又或是富人和穷人。所有这些阶级，就是要让某些人在法律上、政治上或社会上高人一等，从而规范了数百万人的关系。阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。
然而历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果！
