岳飞曾云：

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”

意思是：没有能聊得来的人，纵然弹断琴弦，也激不起一朵浪花，只是平添一抹悲戚。

很多人都会有这样的感觉：

和聊不来的人在一起，每一句对话，都像石子落入大海，“扑通”一声便再无后续，尴尬得令人窒息。

唯有聊得来的人在一起，才可以从容地在彼此面前做最真实的自己，不用费尽心思找话题，即便只是说些家长里短，心中也是欢喜的。

见过的人越多，就越能明白，能遇见一个知你懂你，彼此能聊到一块儿的人，就是最大的幸福。

1

“聊得来”的朋友，可遇不可求

之前看到过一个问题：“两个人相处，最理想的关系是什么样子？”

其中的高赞回答是：“两个人能聊到一块儿”。

酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。

人这一生，遇到的人不计其数，但真正能“聊得来”的朋友，却是可遇不可求的。

先秦时期，有位善于演奏鼓琴的乐师，名叫伯牙。

尽管琴艺高超，但真正能听懂他琴音的人却少之又少。

一天，伯牙心中畅想着高山之巅，故弹奏出来的琴声雄壮高亢。

一位路过的樵夫在旁听得陶醉入迷，不禁赞叹道：“听到此曲，犹如巍峨的高山屹立在我面前。”

伯牙又想到流水之境，弹奏出来的琴声因此变得清新悠扬。

那樵夫听到又脱口而出道：“听此琴声，宛如奔腾不息的江流早我面前流过。”

伯牙惊喜万分。两人相谈甚欢，相见恨晚，遂结为挚友。

这位樵夫就是钟子期，两人因此成就了一段“高山流水遇知音”的佳话。

后来钟子期死后，伯牙悲痛不已，他到子期的墓前弹奏了一曲《高山流水》，可是没想到围观的男女老少却笑声四起。

伯牙心中疑惑，他分明难过万分，弹奏时也有哀痛之音，所以问他们为什么笑。

大家回答他说，我们觉得琴声美妙，为琴音而贺。

伯牙摔琴绝弦：“斯人已去，满世无其知者，鼓琴何益？”

此后，他终身未弹奏乐曲，因为这世上再也没有与他灵魂共契的人了。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

“聊得来”是生命中最美好的相遇，也能成就最深刻的友情。

如果两个人在一起总是话不投机，又或者根本就是难以沟通，那么这段关系必定是浅薄的。

只有聊得来的两个人，才能懂得对方的喜怒哀乐，才能互诉衷肠，才会有一见如故、相见恨晚的感觉。

而这样能“聊得来”的人，必定是可遇不可求的。

2

和“聊得来”的人在一起，是一种幸福

志趣相投的人，才能产生共鸣，能聊得来的关系，才能发展长久。

一段感情的开始，有聊天才会有了解，有了解才会有感情萌芽的契机。

同样地，要想维持一段感情，聊天就是保鲜剂，而只有能聊到一处，才会有幸福的可能。

“惟愿三白同芸娘，白头到老，百年好合。”

这是沈复为纪念妻子芸娘，写在《浮生六记》上的一句话。

沈复饱读诗书，却不醉心于考取功名，只是日复一日地陪着芸娘玩耍；芸娘也不向往荣华富贵的生活，也愿意随着丈夫“胡闹”。

他们仿佛是在陪伴彼此，却又无意间成全了各自洒脱的天性。

婚后，沈复时常拉着喜爱诗文的芸娘一起论文论诗，评花品月。

芸娘偏爱李白的潇洒与不羁，一直将李白视为知己，曾因一桩与“白”字有缘的趣事，夫妻二人便在闺房之中捧腹大笑了半天。

天气好时，他们也一起纳凉玩月，靠对诗来打发时间。但每次两三个回合之后，两人便随口乱说起来，只听得一片嬉笑打闹声。

他们也曾对月畅饮，琴瑟和鸣；有时也柳荫垂钓，芸娘还女扮男装，同丈夫一道出门夜游。

……

两个人志同道合，心意相通，不管做什么都能玩到一起，笑到一起，聊到一起，这便是最理想的婚姻。

尼采关于爱情和婚姻曾有这样一段见解：

“婚姻生活犹如长期的对话，当你要迈进婚姻生活时，一定要先这样反问自己，你是否能和这位女子在白头偕老时，仍能谈笑风生？

婚姻生活的其余一切，都是短暂的，在一起的大部分时光，都是在对话中度过。”

聊得来，是两情相悦的一种习惯，是心心相印的一份眷恋；更体现了两个人精神世界的契合。

两个人在一起，纵使岁月变迁，容颜易老，但聊得来的心意却能够让感情更加亲密长久。 

可以说，能够找到一个聊得来的伴。各种的话题，永远说不完，重复的语言，也不觉得厌倦，就是最大的幸福。

3

余生，要和聊得来的人在一起

我们一直在说：好的感情是聊出来的，但其实，这些聊得来的感情背后，更多的是：灵魂的共振。

因为所谓“聊得来”的深层含义，其实就是读懂你的内心，听懂你的说话，与你的见识同步。

它是心灵的一种呵护，如微风掠过琴弦，让心和心更亲近；

它更是生命的一道风景，如花摇曳在风雨中，却能盛开在心间。

我相信能在一起狂说的人，一定也可以成为彼此生命中重要的人。

往后余生，愿你也可以找到和自己聊得来的人，所遇皆良善，所行皆懂你，陪你一起共享人世间最长情的烟火幸福。