近日临写文征明时年八十二㱑的行书楷书小楷，传先生每日坚持书写不下千万字方罢手，其高寿原出此乎。其书与赵孟頫相比，钢健硬朗，吾更喜之。今余与其同等年龄，而临写其书深觉其不易，深感其书每一个字都有它的构成之美，从起筆到结束，在很少的时间，要完成运筆的起承转合的基本法则，字的横竖撇捺间架，其倾斜度，高低度，一个字之笔划的肥瘦安排，横平竖直之分布稍有不慎，那个字不是癈了就是不到位，就很不美，回过头来，再看通篇的布局，松密掎摭审视，是否通透合适，真的不易。今吾虽老矣，人皆云知足可也。尚有一事不明何谓知足，即什么都不做，每日吃喝拉撒乎，然那样的生活，有什么味道呢？那是痴呆！日升日落，一日须臾即过，越觉瞬间然！吾虽耄耋，每日不动几笔，不写点文字，还是觉得少了点什么！难道此谓不知足乎！呵哈！写此数语，诸君莫咲！

2021-7-9于乍浦

凡书，笔法的起落转折，方圆结合，气使颐动，横竖点画的手腕指间的力度速度，全在自我的控制当中，其不易也。，字的间架结构关系是否在黄金分割位置，即谓平正掎角，每字的不对称之平衡，是极其关键的，是很不容易理解与做到的。决不可随意搭配其上下，左右，上中下，左中右笔划之轻重大小，粗细肥瘦，若运用神奇，方得上乘。一点体会。2020-3-30对米蒂书的一点感受

              部分名家对我绘画之评论

历代写竹者不少，然而尤缺雨竹更少雾竹，今炎风独树一帜，可赞可贺！

观很多写竹者多以局部一枝一叶递增，难见整体大气之作，今观先生写竹以西方抅成，整体局部之关系引入，有意无意间从乱局中生成秩序，终成一局者，实乃大雅！

原中国画杂志社主编一一车永仁评论

2019-3-13

炎风之竹，能刺得出血来！

炎风画竹力如刀，一劈一斫气势豪。何必更与箫郎笔，海上板桥人未老。

上海著名画家一一王山横〈行华〉观海上板桥郑炎风画竹有感

      绘事随笔摘录

文化有显文化，潜文化，觉得甚是有些道理。文以载道之谓＂显＂，然而人性是多层次的，中国古来如渊明，板桥者，人生后期多进入到潛文化，了，这些文人不是不懂＂显＂者，而是那个所谓＂道＂逐渐无聊起来，不好玩了，于是心志远去，走向潛文化之中之美！可以看到，不管中外，数千年文化巨匠里畄下的美，莫不都是天道自然之美，人性美中之美！然乎！

就绘画而言，到最高级阶段，一个画家最大的困难莫过于朴素了，能不能再朴素一些！真诚了，能不能再真诚一些！

自邓公打开国门，一时间  苏格拉底 ，柏拉图，卢梭，孟德斯鸠，尼采，叔本华，弗洛伊德。雨果，犾更斯⋯。断臂，达芬奇，拉斐尔，鲁本斯，塞尙，莫奈，马奈，凡高，马蒂斯，毕加索⋯等等，轰湧而来，印象，抽象，现代，后现代，当代，目不遐接，泥沙俱下！囯内四大名著，易中天百家讲坛，纷纷扬扬，何其壮哉！历史在前进，国人文化在走入世界，我们经历了，体验了！这里明白了一点，＂艺术＂终究是个性的选择与陈现！2018-8-16

我的绘画从油画到国画，这个过程，有些体验。觉西方从古典到印象，国风从皴描至笔墨大写，技法与境界。有很大的異别。

中国书画之＂用筆＂法则其本身是一种文化形态，无这种文化之形态就不可能进入＂笔墨＂之境界。

水墨绝非笔墨，无可比擬。

中西绘画两种图式，只能借鉴，断无溶合的必要。

＂大胆落笔，细心收拾＂国画家作画时常言之技巧，非几十年之磨砺，怕是到不了此境界。胸无丘壑，无章法之开合掎角，往往不知何处下筆，这里，其实就西画之整体与局部的关系，处处小心当以观察整体为一幅画作优劣之终极亦然，大处着眼，小处带过，就画理而言，未免是相通的。

写竹多年，我的写竹三字诀：笔法熟，章最难，平庸易，造险难，竿入云，枝斜躺，叶可乱，如草狂，乱非乱，狂非狂，狂乱里，做文章，分与介，塔配当，写将去，淡破浓，浓破淡，笔可秃，墨可干，叶刺血，竿若山，清瘦气，乃致关，何时停，整体看。情所至，補詩句，题新款，诗书画，满篇章，须是此，方为逸，乃至上。朔东坡，寻筼筜，板桥风，代代传！

作速写的一点体会，速写不是追求纯速，不是求快，不是满纸激情飞动，咔咔厂嚓嚓，那是花架子。而是力求在一笔从起就求准的基础上快，行在当行处，拐在当拐处，停在不得不停处，准了，也就速了，这个过程，正如书法之用筆，欲右必先左，下必先上焉，速写亦然，奌左乳先看又晕，画红唇必顾下隂，之谓经营位置也，古人所言之经典。其实，这里的玄妙，用语言文字实难描述，正等于真美的绘画用文字实难描述者也！这个过程，说句不堪，确真非冰冻三尺不可也。

      随笔非乱筆，就是乱了还得乱中求理得序，这样的作品，才有所谓的看头。画之境界与诗文之境界必境还是有区别的。

何绍基书体，有一生动比喻，像有些人走路＂内八字＂的样子，很是生动，书之造型结体内敛而柔里藏钢，然也其谓！凡起笔由右内先发，其源当为颜书。

2019-6-1观潇湘书展

观潘天寿先生山水大作，满幅鐡骨荒蛮构成，令人叹为观止。其独到之处，将三度空间削去一度，于二度平面中纠缠结抅心间之平衡。当代性曜然于你的视觉。2017-10-30微信

＂得形体不如得笔法，得笔法不如得气象＂！大丰朱新建先生此语实之妙也！可惜先生却胜年故去，然先生作品那种风花雪月的笔法气象，更其深遂独诣妙语尤存，不禁心生敬意。

以图式原则擅釋逸筆草草，其核心乃一＂逸＂字也，此乃西人难以理解之国人意趣，踏遍西方图林，似难觅得！不知吾之意会有无知音者！2015/6/14吾之微信言摘

诗有別趣，非关理也  南宋诗论家严羽＂沧浪诗话＂

画用写法，书以画法，妙处自不必言。

氣至法完，纯任自然，草草然不经意，偶然妙趣，常多得佳作。

  读宾虹画感

一件国画大写之完成当然非同于油画，皆知的，布上可括可加可堆。宣纸则非然，仕女不成涂成锺馗，若再不成，奈何！弃之。

同一构图，国画画若干张后择优者，非人曰为流水线者，缪乎！

中国画，东方文化，以其独特的民族艺术形式立于世界艺术之林。千百年来，流派纷呈，氣象万千。墨竹，在中国画中又以其独特之形态形成独特之美。国人都喜欢竹，竹，民族氣节之象征。竹有七德：宁折不弯，刚直;节节突长，上进;外直中空，虛怀；有花不扬，质朴；超然独立，卓尔；载文传世，担当；竹报平安，吉祥。自古自今，竹溪六逸，竹林七贤，文人雅士，云弄竹溪月，啸傲竹林风，苏东坡宁可食无肉，不可居无竹，颂竹拜竹，至今犹然。画竹渊朔至唐王维，张立，北宋文与可创＂墨竹＂文湖洲竹派，写竹当意在笔先，胸有成竹，渭川千亩在胸中，传神抒意，一气呵成，人称竹圣。赵孟頫画竹提高至写的髙境界，谓写竹还须八法通。至扬州八怪之间…。郑板桥，诗丶书丶画三绝，悲鸿谓三百年来第一人，其写竹，胸无成竹,趣在法外，天趣淋漓，满纸云烟，师法自然，以六分半书入之，使墨竹之法达到极致!堪称＂天下写竹苐一人＂，几后无来者。当下，板桥传人，郑炎风先生，苦心研究传承郑板桥《诗  书 画》三絕风骨，重传统笔墨书写，以狂草入之，借西方艺术之构成，八大山人之禅意，溶吴昌硕写竹金錯刀之风，参黄宾虹山水宿墨之厚重，欲画之前不存一格，既画之后，不畄一格，観先生作画，兔起鹘落，狂涂乱抹，歪歪斜斜，不求形似，似竹非竹，写毕常默意即兴作诗句题跋，以应画风，自成一格。初看有些乱，请君仔细观之，确确神笔逸氣沁君心灵也！人有称之＂竹颠＂者。得识者会意真爱，是为收藏佳品。

                为上海 东方收藏作2014 -5