2013年，在我最落魄的时候，著名身心灵作家张德芬的《遇见未知的自己》为我点亮了一盏灯，反复阅读，还做了笔记，向周围的朋友推荐。直到今天，她的心灵三部曲一直影响着我，我也因此内心变得更加愉悦更加强大。可以说她是我人生的导师。
其中印象深刻的是对真我的探讨。我们之所以不快乐，是因为失落了真实的自己。书中有一段这样的描述，“我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你很小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。这个内在的真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出日落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。”我们的本质就是爱、喜悦、和平。我坚信着这个观点，并追求着内在的那份“爱、喜悦、和平”。
我因此开始了瑜伽的练习，给自己积极地语言暗示，从不同的角度看待事物，让我豁然开朗。我非常感谢在我最低落的时候读到这本书，可以说是这本书带我走出逆境，唤醒那个沉睡的自己，从此踏上了爱和喜悦的心灵旅途。
可是，昨天在网易公开课中听了英国最知名的心理学家Julian Baggini的演讲——《真实的自己存在吗？》，里面提到没有什么真正的你，自我是一种假象，不存在什么中心控制区域。并列举了两个例子，水，水分子是由两个氢原子和一个氧原子组成的，并不是中心一个水，连接着两个氢原子一个氧原子。手表，手表有很多小部件，从而构成了手表，并不是中间有一个手表，周围连接着这些小部件从而成为一块手表。我们人亦如此。
真正的自我，并不是等着你去发现的什么东西，你不是在灵魂中寻找的那个真实的自己，你或多或少正在做的，其实是在创造真实的自己。我们自己是可以塑造、规划、并不断改变的事物。佛说：“人水调船、弓匠调角、巧匠调木、智者调身”。你无须寻找真实的自己，也许这是个永远无法解开的谜。即便存在真实的自己，你也需要一边发掘，一边创造。
这两种观点截然相反，一个是说存在一个真我，我们需要向内探寻，一个说不存在什么真我，真我需要我们不断创造。无论哪种观点，都有它的意义。我想探寻了这么多年的内在真我还是得继续探寻，因为那份“爱、喜悦、和平”是我所追求的。另外，我也该创造创造真实的自己了，不能止步不前，我也得让人生过程的每一个“小部件“变得精美。
