赵孟頫说，用笔千古不易，结字因时相传。董其昌说，用笔在下笔处，要提得起笔。颜真卿说，用笔当如当如屋漏痕。我常常在雨过天晴时，跑到农村的土墙上看屋漏痕，实在是没有看到用笔千古不易的屋漏偏痕和书法用笔有啥关系。
我翻来覆去的看颜真卿《述张长史笔法十二意》，一日，我看到了四个字若有所得，沙平地净。
颜真卿《述张长史笔法十二意》， 其中的平直均密，锋力转决，补损巧称为十二意。是颜真卿天宝五年丙戌九月记述 的书法技法而已。因为张长史对颜真卿的理解答复是，长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。"说明张长史对于颜真卿的理解解读为，皆近矣。
张长史对于用笔之妙这样说， 真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。
对于书法的学习，我相信教外别传，口传手授。同样一句话，书上得来方觉浅。师父传授，第一是弟子对于师父的诚心和信任。第二师父要有真法。第三此时，此地，此刻，此情，此景。师父的话，徒弟会铭记于心，瞬间觉悟。颜真卿当年也是遇到了这样的困惑。
颜真卿曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地净,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅
一日我去赵总的龙族酒厂，闲来无事到长安八水之一的渭河滩游玩。看到水天一色，芦苇荡漾，鸬鹚玉立，沙平地净。我突然明白了千古笔法，就是沙平地净。
就像王芗斋大成拳的武学秘笈一样。真传一句话。可能是在合适的空间，合适的地方，不早不晚，蓦然回首，遇到了合适的你。读到颜真卿《述张长史笔法十二意的时候，感受到了天地通灵，沙平地净。
用笔之法流行一句话，笔法就是手法。根据多年的站桩体会和理解。笔法就是手法，手法就是身法，身法就是站桩。只有在站桩中能体会到了身体在空气中游泳，体会到了丹田的自动开合。就能感受到用笔的精妙。
就像《六祖坛经》讲，六祖听到应无所住生其心一样。有一个情景交融的瞬间觉悟。张长史的瞬间觉悟就是沙平地净。颜真卿的瞬间觉悟就是屋漏痕。赵孟頫的瞬间觉悟就是用笔千古不易。董其昌的瞬间觉悟就是用笔在下笔处能提得起笔。禇河南的瞬间觉悟就是印印泥。欧阳询的瞬间觉悟就是折钗弧。
上天垂象，每个人的机缘不同。不管是赵孟頫，颜真卿，董其昌。只要的对书法顶礼膜拜，虔诚相待，每个人都会有一个情景交融的机缘瞬间觉悟。比如沙平地净。
范琨 陕西西安鄠邑 陕西省书法家协会会员 西安鄠邑书法家协会副主席 西安意拳（大成拳）武术馆顾问
