续上集
小学阶段的生活，留下很多深深的烙印，不能忘怀。
那时过年没有春晚，但春节却是个隆重的、有仪式感的节日，对孩子更是个大日子，因为孩子们可以吃好的、穿好的，还可以放炮，看踩高跷、跑旱船、舞狮子，看花灯，猜灯谜……家里更是隆重，什么刷房子、打烟囱、擦玻璃、打扫卫生、给孩子做新衣新鞋、采购、炸糕、炸馓子、炸油饼、炸丸子、炸鱼、炸豆腐、蒸馒头、包饺子、煮肉、贴对联……数都数不过来，堆满了记忆。还是接着上一集，继续说吧……
过年习俗4——元宵节的欢笑
元宵节的来历
从除夕那天我们孩子就开始了穿新衣戴新帽、美食佳酿，睡眼惺忪的和同学闲逛节奏……这种无忧无虑的生活，心里美啊！
这个期间，孩子们无忧无虑，悠悠哉，饱食终日，每个人都胖了一圈。除了收获了一年一次的肥膘，男孩儿还收集了不少种类的烟盒，女孩子也攒了不少各种各样的糖纸，夹在书里压的展展的，收获颇丰。
就这样，不知不觉就到了正月十五——元宵佳节。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，这可是春节后的又一个重要节日。
元宵节作为中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。在西汉文帝时，为庆祝周勃在正月十五勘平诸吕之乱，汉文帝下令将每年的正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵（古代宵的意思就是夜）。每逢此夜，皇帝必出宫游玩，与民同乐。司马迁创建《太初历》时，也将元宵节列为重大节日。
元宵节最早的习俗是吃元宵和观灯赏月。
吃元宵
‘’元宵‘’历史悠久，传说宋代，元宵节民间就流行吃一种新奇食品，叫“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”或“糖元”，后来也不知什么时候变成的“汤圆”和“元宵” 。
在包头，我见过手工制作元宵过程，那是一种以馅料块为基础摇制元宵的方法。制作馅料（馅料制作方法是从网上查到的），是以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥、白面等为馅料，用蜂蜜水或水拌匀至粘稠，擀成大圆薄片，切成比蚕豆大小的方块，晾干或速冻，就成了元宵的芯。有了元宵芯就可以制作元宵了，把馅料块在糯米粉水里迅速过一下，捞出，放到装有糯米粉的大萝筐里，前后左右的摇晃起来，随筐的着摇晃，馅料块在糯米粉中不停滚动，就像滚雪球似的，糯米粉一层层粘在馅料块的表面，最后变成乒乓球状，就成了元宵，这个过程叫‘’摇‘’元宵或“滚”元宵，是北方元宵制作方法。现在北方市场还能见到现场制作元宵，但大都采用机器摇元宵，原理相同。小时候吃元宵，总觉得皮厚芯硬，煮不熟的感觉，不太好吃，元宵汤还挺好喝。
南方把元宵叫做汤圆，比北方的元宵皮薄、馅香，且更粘更糯。汤圆的制作方法是“包”出来而不是滚出来的，这些年超市卖的带包装的速冻汤圆，就是这种。汤圆馅料种类很多，黑芝麻豆沙玫瑰山楂五仁……
现在过元宵节，我都是从超市买袋装速冻汤圆煮着吃，再没有吃过小时候那种厚皮元宵。汤圆我爱吃黑芝麻馅的，很香，尤其是黑芝麻小汤圆，和醪糟一起煮，出锅时再撒入几个鲜红的枸杞，漂亮。在寒冷的冬夜，一碗醪糟汤圆下肚，身上顿时暖融融、肚里热乎乎，头顶微微冒汗，舒坦极了。
灯会
元宵赏灯习俗，始于东汉明帝时期。汉明帝信佛，倡导佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令皇宫和寺庙在这一天夜晚点灯敬佛，同时命令士族和百姓都挂灯以示敬意。从此后，这种节日佛教礼仪开始流传并壮大，逐渐演变成为民间的盛大节日。
我们小时候所处的时代，大人们似乎都很有心气，也有情趣和闲暇，各单位都做灯，各式各样的彩灯，大大小小的灯……，元宵节前后各单位把灯集中摆放在一起，一条街张灯结彩，搞成了灯会。你看举办灯会的街上摆满了灯，有生肖灯、人物灯、宫灯、动物灯、瓜果灯、戏剧脸谱走马灯、反映时代特点的灯、龙灯……灯中有景，景中有灯。
元宵之夜的灯会，那可是个热闹的地方。
灯会里人挨人，人挤人，灯和人都成了景色，人在灯海中徜徉，灯在人海中荡漾，热闹非凡。
古代灯会是发生故事的地方，在电视剧里，灯会是男女青年邂逅发生爱情的地方；在评书里，许多英雄都会在元宵佳节的灯会上，路见不平拔刀相助，杀恶霸救美人，大闹灯会，一鸣惊人……成为一代英雄人物的一种出场方式。
孩子是灯会中最快乐的人，纯粹的快乐。你看大大小小孩子呼朋引伴，还有很多孩子一个拉一个，形成一条长龙（俗称开火车），伴着孩子们的笑声，长龙在人群中跌跌撞撞的穿行，领头孩子就是火车头，喊着：让让，火车来了。
再后来元宵节，不仅有灯会，有时还放礼花，更是热闹啦。
灯会，偶尔还要猜灯谜。“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是南宋以后增加的一项元宵节活动，是灯节派生出来的一种游戏，灯谜是由谜语发展而来的，在元宵佳节，将谜语悬于灯下或贴在花灯上，供人猜射，其谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。因为猜灯谜能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层欢迎.。
一个完整的灯谜包括三个基本要素，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据。“谜目”是限定的谜语“类别”，是答案所属的范围。“谜底”就是答案。灯谜的猜射法和制作法，基本上是同一种法则，只不过作者是有了谜底，然后根据一种谜体或谜格去求出谜面；而猜者则是参考多种谜法，循规律去思索，寻找谜底。
猜灯谜是个技术活，需要一定的技巧和知识面，有时还要脑筋急转弯。
通常猜灯谜都是在灯谜区，挂若干纸条，也有在普通的圆灯笼下挂着，上面写着谜语，如果你猜对了，可以撕下来领奖。猜灯谜，我的水平一般，猜过什么样的灯谜，已没有太多的印象。
随着时代的变迁，元宵节的活动日渐丰富，除了吃元宵、观灯赏月、猜灯谜等经典活动，民间还有踩高跷、舞狮子、跑旱船、扭秧歌等，把春节期间的庆祝活动推向高潮。
踩高跷
踩高跷也叫“高跷秧歌”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，是我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现，北魏时还有踩高跷的石刻画像。
我国最早介绍高跷的文字是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技于宋元。宋元召而使见。其技以双枝，长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。”
翻译成白话：‘’宋国有个会杂耍技艺的人，用杂技求见宋元君。宋元君召见了他。他的技艺是用两根有身长两倍的木杖捆绑在小腿上。时而快走，时而奔跑，又用七把剑迭相抛出，有五把剑常在空中。元君大为惊喜，立即赏赐给他金银布帛。‘’从文中可知，高跷在公元前五百多年就已流行。
高跷高度可从30厘米到300厘米，按高低不同，分成高跷、中跷和跑跷三种。我见过最高的高跷比一个成年人都高，估计超过两米。
踩高跷其实就是脚踩两根长长的棍子，进行表演。踩高跷是增高神器，人瞬间可以变高，但踩着棍子走，还能做出各种动作，就不容易了。高跷一般都是木制，在刨好的木棒中上部做出一支撑面，以便放脚，然后再用绳子把高跷绑在小腿部。
高跷表演，属于集体表演项目，表演人数从十多人至数十人不等。表演者一般都要经过化妆和装扮一番才出场，他们扮相多滑稽或优美，扮演成古代神话或历史故事中的角色形象，服饰多模仿戏曲行头；道具常见的有扇子、手绢、棍棒、刀枪剑戟等。这么说吧，只有他们一出场就能吸引眼球，引起你的兴趣。
小时候，看过很多次高跷表演，他们扮演的很多是经典人物，比如西游记中的唐僧师徒、各路神仙、大小妖怪，又比如三国演义中的刘备、关公、张飞、曹操等，还有八仙过海中吕洞宾、何仙姑、张果老等，再有什么张生、红娘、济公、各种小丑、渔翁、媒婆、公子、店小二、道姑、和尚……人物繁多，让人眼花缭乱。
他们的表演又分“踩街”和“撂场”两种。
踩街就是高跷队在大街上行进中表演，边走边做出一些动作。撂场就是表演队停在一个地方专场表演，在场子里或进行集体表演，排列出各种队形图案，或进行个人特技表演，有时还有两三人对打、对舞表演。
看高跷表演很过瘾，你看他们身着戏服，脚踩高跷，不但能行走，还可以作出吕洞宾舞剑，孙悟空弄棒、跳跃、过桌子，猪八戒挺着肚子舞钉耙，沙和尚挑着扁担，济公手舞蒲扇……有能者还会翻跟头，奔跑蹦跳，如履平地，他们有时还边舞边唱，逗笑取乐，生动活泼，让人捧腹大笑。
小时候我们能在两个地方看踩高跷表演，一个是阿吉拉的马路上，另一个就是挨着阿吉拉的农村——哈林格尔。阿吉拉踩高跷表演，就在那条唯一的马路上，高跷表演者都是铁路职工，他们表演十分精彩，更现代。而哈林格尔的表演者都是当地农民，他们的演出具有乡土气息，更有民间特色，很地道。
一般高跷不是单独表演，后面还跟着舞狮队、秧歌队和旱船队。
舞狮子
“舞狮子”又称“狮子舞”、“太平乐”，舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。古人将狮子当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安，人们在元宵节时及其他重大活动里舞狮子，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
“舞狮子”习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品，而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞产生于军队，后来传入民间的。还有人说舞狮是从西域随佛教传入中国，狮子是文殊菩萨的坐骑，舞狮活动就有了特殊意义。几种说法都各有依据，难断是非。到了唐代时，狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
“舞狮子”一般由三人完成：一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，还有一人当引狮人。舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作；武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
文狮武狮是在一千多年的发展过程中，形成的南北两派舞狮的表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人一身古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“训狮人”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等，李连杰的电影《狮王争霸》，就是广东佛山的舞狮。
我在阿吉拉看到的舞狮，大体上属于北派风格，但表演没有那么精细，技巧也没有那么高超，表演者多是铁路的年青人，记得我上初中时，我家邻居有个大哥，刚参加工作，身体壮实，他就是包西车辆段舞狮队的，他给我们专门展示过他学的舞狮步伐，动作真是复杂，只是他舞动的是狮子后半部。他们扮演成北派风格的狮子，身披狮子皮，腿绑鬃毛，脚蹬金色靴子。他表演那天还专门通知我们去看，记得那天锣鼓喧天，各单位的狮子汇集在一起，随着喧天鼓声，腾翻、扑跌、跳跃，我一直没有分清哪只狮子是邻居大哥扮演，我觉得所有狮子都一样，没有分别，更没觉察出每个狮子是两个人的共同表演，感觉狮子头和身体动作协调一致、融为一体，好像是一个人在演出。他们的表演虽然属于北派狮子表演，但有时也有南派狮子的搔痒、抖毛的动作，可能是训练时间不长，还做不出高难度动作，属于自创铁路派吧。
那天阿吉拉的马路沸腾了，高跷队和狮子队掀起的尘土还没落下，旱船队和秧歌队又来了。
跑旱船
跑旱船也是一种汉族的民俗文化。旱船顾名思义就是旱地上的船，其实就是借用船的形式进行的一种表演。旱船一般分成上下两部分，下半部分是船形，上半部分是撑起的一个顶棚，状如轿顶，装饰以红绸、纸花、彩灯、明镜和其它装饰物，艳丽不凡。
表演用的旱船的大小不等，形状各异。制作旱船，要先做船型骨架。骨架用细竹竿绑成，中间还要绑出个“井"字架，这个“井”字是旱船的关键，因为井字内部就是船舱，也是表演者所在位置。船舱的井字四角竖4根竹竿，作为船舱的4根柱子，最后在柱子上面绑制船舱的顶部骨架。船舱的顶可做成平顶的、三角形顶的，较复杂的歇山顶式的瓦棱四出水的古建筑造型。船骨架绑好后，就可以装饰了，一般用彩绸布。船顶用红和黄的彩绸布裹好，船板用土黄色布绷面，船帮周围用绿色彩绸布围起，一条旱船就大功告成啦！
船舱内有机关，那是一根粗布条，拴在船仓的左右两边沿；旱船演出时，表演者将粗布条架在左右肩膀上，挑起旱船，两手握住船仓的两边，表演时就可以在行进中摆动旱船。
每条旱船表演人数一般有2-3人，一位站在旱船中，通常都是女性，称为“船娘子”，船前面一名“艄公”划桨引船，在前头带路，做出各种各样的划船动作。表演时，两个人要配合默契，快速走着各种步伐，才能形象地塑造出水面行船的情景。你瞧，旱船来了，有时船身保持平稳的状态前进，有时左右摇摆，有时遇见大浪前仰若翻，犹如船在水面航行一般。
船员们打扮可不平凡，船娘子穿着古典的汉族服饰，头发盘起一朵大花儿插头，老翁模样的艄工，头戴毡帽或草帽圈，身穿老生古装，脸部淡彩挂白色长髯。
船娘子的表演颇为关键，你看她驾着船，跟着掌舵的“艄工”，走着圆场步、碎步、横步、自转、正反葫芦、晃船步、平碾步（转船）等步伐，把船儿在水上航行的“快、稳、漂、转”，表现的淋漓尽致。
船侧还有一个小丑，活跃气氛，只见他右手拿一把破蒲扇，左手拿一把桨，鼻子抹上白色的粉，在旱船周围来回扇动蒲扇，夸张的划浆，引的观众开怀大笑。
旱船一般不独演，而是三、五成群，成阵列表演。有时由一个艄工引多只船，有时由一只船充当先锋官。在前进中，这些旱船训练有素，有好多套路，按照艄工的指示，船儿好像随着“波浪”旋转、颠簸、起伏、波动，生动活泼地展现了船队在水上航行的画卷。
扭秧歌
秧歌在中国已有千年的历史。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。每年春耕时，农民们共同到田里插秧、除草，为了减轻农事劳作之苦，在劳动过程中，大家击鼓而歌，可谓“群歌竞作，弥日不绝”，称之为“秧歌”。后来大家不仅唱歌，还跳起来，以抒发高兴的心情。随着参加人数的增多，人们将舞蹈和戏剧表演加以融合，逐渐发展成为集舞蹈和戏剧特点的街头表演，是一种极具群众性和代表性的民间艺术。
秧歌在民间有两种称呼：一是“高跷秧歌”，就是踩高跷表演，刚才已介绍；二是“地秧歌”，脚踏实地进行表演；还有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式都通称秧歌。我这里介绍的“秧歌”只是“地秧歌”。
扭秧歌，作为我国北方汉族民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈，是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。
扭秧歌主要流行于我国北方地区，北方不同地区的秧歌，各有不同的风格和特点。扭秧歌的舞者扮成各种人物、戴上大头娃娃，手持扇子、手帕或彩绸等起舞。
秧歌队的服装色彩丰富，多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等，伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出曲调。
在表演形式上，可以为大场，也可以街头行进式表演，中间穿插小场。大场为变换队形的集体舞，小场是两三人表演的带有简单情节的舞蹈或歌舞、小戏。
我们小时候看的秧歌，是真的“扭秧歌”，关键在“扭”。在锣鼓的伴奏下，‘’咚咚锵其锵其……‘’，队员们彩绸挥舞，扇子扇动，那身子恨不得扭出十八道弯，扭起来带劲……
伴奏人员，都坐在一个汽车上敲锣打鼓，伴奏乐器有大锣、小锣、鼓、镲等。伴奏车随队伍缓缓行进，高跷、舞狮、旱船、秧歌，随着锣鼓节奏的变化进行表演，那锣鼓声声，把居民都吸引到路上，跟着队伍看“红火”和热闹……
时间就在这样快乐的氛围中流淌，不知不觉。
幸福的日子总是过的太快，一不小心，年就过完了。马上要开学了，忽然想起寒假作业还没做完呢。
唉！怎么办呢？
……
