巴斯的《进化心理学》让我们为自己的爱吃肉的嗜好找到了祖先的传统，更为男人以貌取人的择偶标准戴上了冠冕堂皇的帽子。同时也告诉我们在漫长的进化中，人类为什么会将家庭的传统保留下来？以及为了应对常见的家庭冲突，人类又进化出了怎样的心理机制。

家庭在社会进步历程中的冲突与互助

首先来看人类为什么要组建家庭？在我们的概念中认为婚姻和家庭的存在是天经地义的事，其实不然。据统计，在所有鸟类和哺乳动物中，只有3%的物种会组建家庭。很多物种在身体发育成熟后不久就会离开巢穴，很少和父母在一起生活。但殊不知，恰恰是这3%物种的选择，让家庭这一模式得以进化，延续至今。

在进化心理学家们看来，人类之所以保留了组建家庭的传统，是因为一个人的亲属关系对他的生存几率有很大的影响。

在美洲大陆开拓的初期，有一群开荒者乘坐着“五月花号”来到普利茅斯殖民地。但他们到达当地的时候，普利茅斯的天气特别寒冷，食物紧缺，疾病横行。据统计，当时去的103个人中有53个人很快就死了，而活下来的那些人多半都是当时在本地有亲属的人。由此可见，在原始进化的严峻考验面前，有亲人的往往比孤苦伶仃、没有家人的人有更大的存活几率。

其次，为了应对家庭冲突，人类逐渐形成了一些心理机制和行为习惯，比如基于遗传相关度的利他行为。

在某些鸟类中，父母返回巢穴时会带来食物，这时幼鸟之间经常会为了抢占好的取食位置而争斗不休，甚至会把自己的兄弟姐妹推出巢穴。而在哺乳动物中，这类情况也很普遍，同一窝出生的幼崽，它们之间的竞争主要是为了抢夺被母亲的喂养机会。而到了人类社会，类似的家庭冲突也再常见不过了，但是，家庭冲突本身，是不利于人类进化的。

为了更好地解决这个问题，人类渐渐进化出了一些心理机制和行为模式，比如基于血缘关系的利他行为，来应对这些问题。什么叫基于血缘关系的利他行为呢？就是说啊，生活中人们往往更倾向去帮助那些和自己亲缘关系的人，关系越亲近，越甘于牺牲和奉献去帮忙。而这样友好的互助行为和甘于牺牲的表现，在化解家庭矛盾中起到了重要的作用。

因此，一定程度上我们也可以说，如果人类后来并没有进化出应对这种家庭冲突的心理机制，那么，或许今天我们所看重的家庭和亲情也早已不复存在了。没有家庭和亲人的互相扶助，个体的生存就变得更加困难了。

群居中的合作共赢与互相攻击

原始社会里，条件艰苦，资源匮乏，为了共同抵御恶劣的环境选择了群居生活，同时进化出出了解决群居问题的心理机制，一是人类的合作联盟，二是攻击行为。

在远古时代的群居中，人类产生了很多交换合作的行为，比如，我把我摘的水果给你，你再把你捕获的猎物给我。他们选择群居的生活方式，通过合作联盟共同抵御外敌，保护家人，繁衍自己的后代，渐渐地进化出了一套互惠式的合作行为模式。

群居也导致了一些攻击行为。在一些原始部落中，如果男性要想吸引异性，就必须要在狩猎、守护部落、进攻战斗中表现出强大的体能。这样才能吸引异性，并起到示威的作用，让其他竞争对手自动放弃。而且，战斗中的获胜方，往往受到部族中其他人的尊敬，被授予更高的社会地位和权力，而地位的提升、资源的积累都有助于男性获得更多的择偶机会，更受异性青睐。

从进化的角度看，男性的攻击行为至少能为其带来五方面的收益：夺取资源、保护自己的亲人免受伤害、战胜同性竞争者，争取更多的繁殖机会、提升地位和社会等级和防止伴侣出轨等。

攻击行为，也是人类在群居生活中为了更好地生存而产生的一种行为偏好。

从古至今，为了生存，为了解决温饱问题，我们生出了对食物、对居住环境的偏好；为了更加顺利地繁衍后代，提高生活品质，女性在择偶时更倾向社会资源多，地位高，年长且具有男子气概的健康男性；而男性则喜欢年轻漂亮、身材比例较好的女性；为了增加生存几率，人们选择组建家庭，拥有更多的亲人，以获得更大的生存保障。

原来我们所有的轮回早已在基因中注定，对很多之前看不惯的现实也可以理解了，似乎不那么别扭了。既然很多都是已经注定的，那不如直面呢！