01
《增广贤文》有言：“人活一世，草长一秋。”
人生，看似有百年的时间，特别漫长。可实际上，只要我们一眨眼，这一生就会过去。所谓“白驹过隙，岁月如梭”就是这个道理。
对于看似漫长，实际短暂不堪的人生，你有什么感觉呢？
绝大多数的人都觉得，人生太苦了，一点幸福感也没有。说得难听一点，人这一生都活在了“身不由己”的江湖当中，就跟牵线木偶一般。
谈到“牵线木偶”，其实这才是我们人生的常态。
年少之时，你需要混到一个好学历，从而找到一份好工作。而你，不过是老板眼中的“牵线木偶”而已。
中年之时，你需要好好赚钱，偿还房贷，养活孩子，为父母养老。而你，不过是填补“贷款窟窿”的牵线木偶而已。开发商在赚钱，而你却为他们贡献了自己的一生。
哪怕到你年老之时，你需要好好养老，安享天伦。而你，终将成为了家庭的牵线木偶，要看着儿女以及老伴的脸色做人，貌似活得并不自由。
或许，陪你到老的，并非是你的儿女和老伴。一切，都很现实。
02
一位80岁孤寡老人感慨，陪你最后一程的，是这个字。
张大伯今年已经80岁了，只不过他正面临着一个困局——老无所养。
从理想化的角度来说，上了年纪的老人，理应有儿女陪伴在身边，有儿孙围绕在身旁，享受着这世间最为幸福的生活。
只不过，这一切都不过是我们的幻想罢了。生活永远都不是“大团圆结局”的电视剧，而是一部毫无逻辑的舞台剧，我们永远不知道它下一刻会发生什么。
其实，年老的张大伯原本有两套房产以及四十万的存款。只不过，他在70岁那年将这些财产分给了孩子，以求换来儿女的真心相待。
两个儿子各自分到了一套房产，各自拿到了二十万的存款。而张大伯的小女儿，则分到了一些金银首饰，也值个十来万。不过，儿子们对父母一直不太好，而小女儿只跟母亲好。这，就滋生了家庭矛盾了。
分到家产的儿女，尽心尽力照顾了父母五年的时间。在张大伯75岁那年，儿女们就放手不管了。在儿女们看来，自己都人到中年了，自己的儿女还需要买车买房，哪有那么多的精力和金钱去赡养父母呢？
就是这样的想法，让张大伯顿时陷入到“孤苦无依”的处境当中。
03
张大伯的老伴，比张大伯小一岁，但她身体不错，跟女儿的关系很好。因此，她很早就到女儿家去住了，反正过着含饴弄孙的生活。
而如今的张大伯，虽然年过八十岁，可还是一个人过日子。说句难听的，或许他在老房子里面离开了，也不会有人知道。
每当看到老朋友们上门拜访，张大伯总是感慨，年轻的时候，自己总认为儿女就靠得住，儿女就一定会孝顺父母。可现实却是，谁都靠不住，一切都不过是自己的痴心妄想罢了。
儿女有儿女的利益诉求，子孙有子孙的生活要过。在这个繁杂的人世间，每个人都只会想着自己，又有谁有那么多精力想着别人呢？
张大伯认为，陪我们最后一程的，并非是老伴以及子女，而是实实在在的“钱”。
你有资产，相信你还能“以房养老”，至少不会过得太憋屈。而你的儿女后代，也会看在“钱”的面子上照顾你。
反之，如果你没有资产，那你又怎能“安稳余生”呢？甚至连你的儿女，也都会做出大逆不道之事儿。这，便是“人老没钱”的坏处。
一切，都是利益的问题。
04
很多人会觉得，人老了还谈“钱”，这该有多低俗啊！
其实，谈钱的本质，并非是低俗，恰恰是很现实的做法。没钱，一切都成问题，哪怕是儿孙后代都会翻脸不认人。
所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
这番话，不仅适用于亲戚身上，也适用于家人身上。有些时候，家人比亲戚，或许会更现实。
就像一个生病且没钱的老人，他所面临的，不过是“久病床前无孝子”的结果罢了。
就像一个贫穷的老者，他所面临的，不过是“久贫家中无贤妻”的下场而已。
不论是久病床前无孝子，还是久贫家中无贤妻，都说明了一个道理，没有钱，没有好的身体，那又有谁会待在我们的身边呢？
还未老去之时，从来没有感到如此“无助”。老去之后，才突然发现人如此渺小。上了年纪的我们，早已没有了工作赚钱的能力，那我们该怎么办呢？
传统的“养儿防老”，其本质还是要看“钱”。谈感情，谈亲情，这其实不靠谱。因为人是会变化的生物，并非是不会变化的机器人。所以说，钱，才是根本。
人，还是要多存钱。至少，你的钱能护你一世周全。仅此而已。
文/舒山有鹿
