蒸砂拟作饭，临渴始掘井。
《缁门警训》卷七黄蘗禅师《示众》：“万般事须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不办。”
蒸沙成饭，那是不可能的。沙子再怎么蒸，也还是沙子。不从根本上用心，枉费心力。
渴了才挖井，那是不明智的，费时费力不讨好。
用力磨碌砖，那堪将作镜。
用力磨长砖，哪里能魔出镜子来。不从根本上用心，枉费心力。
典故。六祖惠能大师高足之一，怀让禅师，有个好弟子，马祖道一。怀让禅师点拨马祖道一。
开元中有沙门道一，在衡岳山常习坐禅。师知是法器，往问曰：“大德坐禅图甚么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作甚么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂得成镜邪？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？”
这是有名的公案。（《张中行全集》）
佛説元平等，总有真如性。
真如：佛教语，指永恒存在的实体、实性，宇宙万物的本体。（《钱钟书选唐诗》）
佛说众生平等，怨亲一相，总有宇宙万物的本体。
但自审思量，不用闲争竞。
只要仔细思考，不用作无谓的竞争。
蒸砂拟作饭
（唐）寒山
蒸砂拟作饭，临渴始掘井。
用力磨碌砖，那堪将作镜。
佛説元平等，总有真如性。
但自审思量，不用闲争竞。
