吴剑
上官仪的代表诗为《入朝洛堤步月》，全文为：
脉脉广川流，驱马历长洲。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
而桃夭为大多数人了解，桃在中国文学中的象征意义，全文为：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
第一首诗，我没有想到的是有如此多的动物，却是写景，又是写心情。所有的组合在一起，应该是长时间上朝途中，月明星稀的状态下，与共人吟。什么样的心境情况下，自然会容纳什么样的景色和情绪。
第二首诗，更多是象征，是中国文学重要的象征写法，桃更多指的是桃花，不光是花，也不光是果实。指代的更多是女子。桃夭在玉楼春里面出现的是人的名字，意寓着有子的状态。所有的人性跟名字挂钩，期望什么，不期望什么，信息的映射，都会指向一个现实中的结果。
螽斯羽谐音也可以称之为冬时雨，如果要反讽的话，可以续写少子背景下的情感纠葛，结局可以是喜剧，更可以是悲剧。桃夭的结局也是如此，可喜可悲，女子生的艳丽，更需要背后势力的扶持，不然就是红颜薄命，命运多舛。现在看来，才子佳人均是如此，不能在恰当的平台和环境中，自然会引发更多的关注和博弈，命运的力量很多时候带有偶然性，最终的结局，应该就是常常说的：大道五十，天衍四九，人遁其一。
