第二天：第四章：孔子：第一位老师
第五章：墨子：孔子的第一位反对者
第六章：道家第一阶段：杨朱
在前述中作者论述了哲学与私人教授学术同时开始，而孔子就是私人教师第一人。孔子是“儒家”的创建人，随着封建制的解体，部分贵族没落为以教授典籍为生，同时还靠在婚丧祭拜为生，“儒”即来源于此。孔子作为教育家，不同于当时的寻常的儒，他创建了一个学派“儒家“。孔子一个很重要的主张就是”正名“，认为这是秩序良好的社会的基础。孔子强调仁和义，重点在仁，义则与利相对。孔子提出推己及人，肯定方面为忠，否定方面为恕，“忠恕”之道即为人之方。从儒家看来一个人都有他应该要做的事情，一心一意的做事不计成败就是孔子所说的知命，孔子在做他应做的事的时候体验到的是与道家不同的超道德价值。孔子在历史上的地位“至圣先师”到神化到现在较为客观的评价，总的来说他是一位博学的人，一位私人教师。
墨子创立了“墨家”。墨子反对孔子，但与儒家来源的社会背景相同。墨家来源于游侠，两者都是因封建制度解体致贵族没落。儒家的出身于上层阶级，而狭则多见于下层阶级。正是由于这些变化，黑家对于事物变化以平民的眼光来看待，同时狭的习气也决定了他们对于道德的发挥和辩护，这也是墨家哲学的核心。墨子是墨家第一为钜子。当然墨子与普通的游侠也不一样，他将这种职业道德论证为命。墨子提出了墨家哲学的中心概念：兼爱。这种由游侠职业道德的逻辑中延伸而来观念，墨子用三表法区分善与恶，是与非，为了诱导人们实行兼爱引入了许多宗教及政治的概念，相信鬼神却又反对儒家的祭礼。有其自相矛盾之处。
杨朱作为道家较早阶段的代表人物，我们似乎知道的并不多。为我，轻物重生可以表明杨朱的基本观念。作者举例说明了其基本观念提到了无用是全生的方法。关于全生的人生活在善恶之间，力求无用，但无用恰恰对他有大用。先秦道家分为三个阶段，代表人物分别为杨朱、老子、庄子。道家哲学的出发点就是全生避害。杨朱的避，老子揭示宇宙数变化的规律，庄子齐生死、一物我的理论都是道家比较突出的观点。通过庄子材与不材的例子，说明了全生的理论与庄子的理论，先秦道家从为我到取消自身，理论也渐完善。
