《天道》是部伪神作
我很早就知道有一部豆瓣评分很高的电视剧《天道》，是根据神秘作家豆豆三部曲中的一部《遥远的救世主》改编的，这段时间无所事事，就翻出来看看。
看完后总的感觉，如果没有王志文，我想我基本上要弃剧的，但王志文台词功力太强了，神神叨叨一大段台词，虽然不知所云，居然也能被他整的煞有介事。
整部剧丁元英（男猪脚）都在吹他的文化属性，而且是逢人便吹，即使谈恋爱也不放过教化（洗脑）机会，看王志文一本正经的对着芮小丹说“你不知道你，所以你是你，你知道了你，你也就不是你了”，像极了上师准备给女信徒开光一样，效果也有，芮小丹很快就主动要求丁上师给自己开光了，所以对这点，我一点也不觉得是胡编乱造，我觉得这是源自生活的真实，毕竟有那么多女明星在供养仁波切，甚至为仁波切生养的也有，即使王菲，李连杰这种巨星也未能免俗。但后面情节就开始乱来了，芮小丹是个女刑警，碰到了一个顽固的死囚，拒不坦白。在男朋友丁上师的建议下，芮小丹居然和死刑犯也用起了这套丁氏自创教义，而且在和死刑犯胡诌了一通”窄门宽门，神即道，道法自然”后，那个死刑犯竟然听懂了，悟道了，而且当场向政府投诚了，说实话，我不觉得一个三线甚至四线小城市的毛贼会有这么强的理解能力，能在谈笑间把这套晦涩无比的丁氏教义理解了，况且我也不认为一个将死之人会有闲心和你坐而论道，不应该抓紧给亲人写遗书了么？
至于丁元英口中的文化属性吧，虽然直到剧终我也未能理解什么样的文化叫强势文化，但凭直觉，作者的文化素养我觉得一般，从丁元英在剧中的两首诗就应该能看出一些端倪，第一首诗是丁元英在一场特意安排的饭局中的即兴之作，几杯酒下肚后，丁元英吟了一首《自嘲》＂本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。＂此诗一出，语惊四座，饭局中的几个文化人就此甘拜下风，自罚一杯，羞愧出局。但是我想说，如果那时候有智能手机的话（从剧中背景看那时应该还是2G时代，豆豆此书成书于2005年），这几个文人会气的让丁元英自罚三杯。因为他们会当场发现这就是篇抄袭之作，原作出自清末丁元英的自嘲诗，只字未改，甚至连作者、作品的名字都未改，也就是说是丁元英抄袭丁元英。也许作者认为只要给男猪脚起个和原创者一模一样的名字，就不能算抄袭了。
第二首诗是丁元英在五台山的进山之作，上阕：“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？下阙：袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
这首诗除了红尘不染性空的含义不甚明了，其他语义直白，类似打油诗。看词意就是，世上哪有什么天命，哪有什么前生注定，都是在痴人说梦，况且和尚你自己袈裟也不干不净，跟着你和尚修行哪能取来真经。让人意外的是，同行的韩楚风前面两次递上红包求见，一次五万，一次十万，智玄大师都拒不出见。但是丁元英这首骂山门之作递上去，大师当场就答应相见了，让人觉得十分不合逻辑，高僧视金钱如粪土这没什么，但是看见这种谤佛之作不应该乱棍打出山门么？怎么会反而笑脸相迎，切磋畅谈，并直夸丁元英已经踩到得道的门槛，离得道只差一步了，难道智玄大师脑子进水了么？以为人家说你袈裟不清净就是来和你探讨家政经验的么？还是觉得被人抓住了不清净的把柄，所以才不得不见。当然联系剧中情节，作者的本意，是想通过丁元英和智玄的对话来为丁元英后来杀富济贫做个理论铺垫。同时展现一下丁上师学贯三教，震古烁今的文化修养吧，只是这场戏让我觉得不合逻辑，这首诗也根本看不出丁上师的文化属性是啥，只知道丁上师并不信佛。
至于红尘不染性空这句话，后来我想了一下，作者本意应该是想说红尘不染就是一句空话，只是作者用词欠妥，让人难以理解。如果改成何处红尘不染，或者性空却喜红尘就好理解的多了。
现在来复盘一下整个故事，其实就是丁元英布了一个杀富济贫的局，县城三人组和美女三人组先后入局，最后县城三人组中途全部退股，最后刘冰自杀，叶晓明冯世杰两人碌碌无为，重入底层，美女三人组肖亚文欧阳雪坚守到底，最后一个董事长一个总经理。芮小丹虽然牺牲了，但她是作者塑造的天国之女，重返天国也算功德圆满了。问题是县城三人组和美女三人组人生结局如此悬殊，难道真的是因为他们各自代表的文化属性吗？这能说明美女三人组就代表了强势文化？县城三人组就是弱势文化的代表么？从故事本身来看，美女三人组是丁元英铁杆粉丝，所以在老丁布的局里走到了最后。而县城三人组中途开始怀疑起老丁的能力和判断，以致最后的结局就是三个人趴到井口看了一眼外面的世界，又回到了井底。恕我直言，我觉得这和什么文化属性根本没半毛钱的关系，这说明人生的成功和圈子有关系，美女三人组进了老丁的圈子并坚持下来了，而县城三人组进了圈子之后又反水了。这才是他们结局反差如此之大的根本原因，所以说这个故事其实说明了你的圈子决定了你的社会层次，人生高度。而这才是天道这部剧的本质。用句鸡汤文总结一下，目光所及之处，就是你的人生高度。
最后，来八卦一下天道的作者，从丁元英两首诗可以看出，作者实际缺乏文学功底，尤其是古文学功底，知识很杂但不系统，很多观点就像是从饭局上听来的。笔下塑造出来的丁元英是对社会现状有一些思考，但更多时候让人感觉是在装模作样、故作高深，故弄玄虚。体现了90年代中后期某些下海经商成功人士的沾沾自喜，自以为是的心态。因此，我判断真正作者绝不可能是豆豆这种年轻女性作家，而是一个盘着手串，品着普洱，炫耀这各种杂七杂八知识的中年油腻男。不过作者的社会层次可能相当高，否则也不会在改革开放初期就取得了财务自由，作者日常圈子中应该也有相当多的文化人，自己也喜欢舞文弄墨并且自视甚高，所以就有了这部伪神作。
