男人对女人说：今天又是一个晴天，你是谁？
女人答：今天我还是你的夫人。
男人说：啊......夫人，你端端还是这么好看。
女人：我本比你美貌，也应当比你美貌，五百年前他们夸男孩儿样貌好说的是“比女孩儿还漂亮”。
男人：“他”是个旧词了，“男”和“女”也刺耳，若被伊们听见恐怕庙里的香火又会被怄气断个几天。
伊：莫提莫提。想想我，几百年前的老故事还记得。
伊答：记得也就记得罢。这世上也就我俩还记得了。是我多虑，说出去伊们大抵也一概不信的。老爹为我讲创世神话的时候，我总是不信。
伊说：没有我俩，伊们也记不得闹革命以前男人和女人是何形态了，当个纪念保留下来也是极好的。
伊：夫人，也不过是纪念而已了。伊们以为男人神、女人神和财神、寿星、关公、土地老儿、托塔李天王是同等并列的呢。
伊问：可是我身上却是半点神性也没有的呀。我俩不过是最晚被革的命剩下来了，醒来的时候便坐在了这神位上，一坐就是五百年。
伊答：说不定我俩的祖宗神们也是这样被剩下来的。
伊说：你看其余的神哪个不是铜头铁臂，独独我丰乳肥臀、肤如凝脂，这个托盘，可硌死奶奶的了。
伊：其余的神也没一个像我留着板寸的。硌就站起来，我俩出去走走。
伊：夫君，你还记得你的名字吗？
伊答：不记得了。伊们拿走我的名字的时候，对我说只好好做男人神便可，符号无需什么名字，会扰乱伊们严格合理的名字规划，伊们每一个人都会有一个不重样的名字，以代表充分的精神独立啊自由啊。
伊说：我想我还记得一点。你看这草里的花，垂眼看便一个个都是抬着脸的粉眼睛，放眼看便连成一片霞云，仿佛仍能流动的样子，香味也格外喜欢，我的名字差不离就是“芳”、“霞”、“云”、“香”之类的吧。
伊：自然风物美的总是赐予你，而我却似乎不叫什么“草”、“树”、“虫”之类的了。
伊：你忘记啦，你的同辈人常常拿畜牲的称呼取名呢，“狗”和“牛”是最多的，能看家，能干活。
伊说：倒不是不能感知美，而是缺少一些把美变成自身的权利。伊们说这种技能便是阴性的。
伊：例如化妆术。
伊：近乎特权。
伊说：所以革了命倒是好事。伊们都没有了特权。
伊：但美的嗅觉却也钝了。
伊：这样说，美又有何用呢？美固然可以陶冶性灵，但陶冶的却还是封建性灵，要说美的另一用法是芬芳自己、异性相吸，而伊们已没了异性，只有异我。基于此，伊们早已有了伊们的新美。
伊：那总不可能以臭为香，以白为黑，以眼耳口鼻的次序错乱为美。
伊：夫君，我俩受蒙蔽久矣，想必世人早已发现了天地洪荒间崭新的协调，而我俩作为陈旧美的沿袭者，是不会对新美以为然的。
伊：如果新美里囊括“井然”一条，那我大概还是能通悟几分。伊们衣着气质按社会职业分工来划分，足有一定现代性。
伊：看来你也不是对世事充耳不闻。伊们把前额剃得光滑油亮，脑后一条长辫子，热时就丢在身后，冷时就盘在头上御寒，这辫子编好，也不用常洗，听起来蛮经济。
伊：普天之下不会只有这一种发型吧？
伊：只是今年的流行发型。
伊问：那我仍是有问题的。我俩的时代亦有制服，可视为有公服和私服之分，那伊们可否有私服？
伊答：何谓私？
伊：大概是指家中。
伊答：何谓家？
伊说：两人结合诞有一子。
伊问：两人凭什么结合？
伊：凭婚姻？……啊我这坏脑筋，伊们早就把婚姻废除了。
伊：是啊，我都忘记婚姻这两个字是怎么写的了。
伊：婚，一女一昏。
伊说：是啊，昏了头的女子才会选择婚姻。这样说，婚姻岂不是对女子不公。
伊：从源头上说，是不公。即便两厢情愿的结合，也带有一些欺骗性质。
伊：不懂，生儿育女若是为自己而生呢？这不是女人的自然本能吗？
伊：那是受了父系社会的教化啊，你只是认为自己愿意生养。
伊：更不懂了，那母系社会是怎么维系下去的呢？
伊答：所以它并没有维系下去。
伊：好罢，不过各执一词而已，男与女，地与天。
伊：所以伊们为了争取互相理解的可能，已经打造起了无性社会。性别是根深蒂固的路障，只要性别一日存在，男人就会以为自己有特权，女人就会以为自己受欺压。
伊叹：真不晓得怎样是好是坏。
伊说：不好不坏，只是文明的铁蹄。
伊：我们已经用了太多消逝的名词了。已经想不起来更多。
伊：离庙远了，似乎有点晕眩。瞅一眼，那是谁？
迎头走来一个普通人模样的人，扛着公文包和铁犁。
“瞧他打扮多么糟糕，上半身西洋装，下半身足可以兜米的糙短裤。”
“最职业就是最好看的。”
普通人模样的人见路旁有不像是普通人模样的人又是采花又是讲话，嚇了一跳，“嗬，二位是打哪里来的？这打扮未免太怪异了些。头发垂肩，筒布围腰，前凸后翘，晓得了，您这是女人神。”
“另一个，我是男人神。这么冷僻的神仙你还记得，想必你也是学贯古今。”
普通人模样的人羞赧地笑了，眼瞳如漆，攒着一小撮发自真心的谦逊光芒，“连着好几个营，就属我对这无用的知识，懂得最多了。”
“营？难不成这年代还有战事？”
“这年代当然和平得不能再和平啦。这营里有一百支生产合作小队，彼此都互为邻里。”
“生产合作小队，作什么的？”
“二老也真是离群索居，生产合作养小孩呗。”
“嗬！这也是很新鲜呐。”
“早就不新鲜了，为国家源源不断地输送人力，是我们全体公民的责任。”
“诶哟，这会不会乱呀。”
“有编号的地方就有秩序，秩序就是自由的羽翼呀。集中贡献劳动、统一分配报酬，这条政策就是大道，大道正合了最深处的美，美就可以拿来复制和类比。”
“所以这小孩子也是国家分配给你们的啦？”
普通人模样的人摇手一指，“喏，那是胚胎管理中心。成年之后，上交一部分体液，我们小队就可以获取一个胚胎。孟夫子在公元前300年说，‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，看，大同理想在今天无障碍地兑现了。”
“你们还记得老夫子的教诲呐。”
“好的一概保留，坏的一概不要。从思想到语言，语言到思想，‘落得个白茫茫大地真干净’。不正确的、下流的思想伴随着不平等的、肮脏的语言而产生，二者一荣俱荣、一损俱损，当世上仅存高尚的语言，淘汰堕落的语言，那么人的思想中龌龊的一面也会得到洗涤。这不是理所当然就能想到的吗？”
“你们做的很正确。”
“比正确还要正确，是文明的铁蹄。”
“小伙子，你叫什么？”
“张甲一。二老，就此别过。”
“去吧，是不是要寻你的队友王乙二，刘丙三去？”
“您说对啦，八九不离十。”
王乙二：刘丙三。
刘丙三：怎么啦？
王乙二：我从未告诉过别人，但是今天天气晴好，似乎各界神明都要出来走动的样子，我也就敞开心扉对你讲。
刘丙三：说来听听。
王乙二：仿佛我一生下来就深谙世事，早在笼屉里蒸透了一般，心思熟得不行，身体也软得不行，然而我嗅这本真自然，又洋溢着一股生铁的味道。
刘丙三：这就是正宗的人性与正宗的自然了。我们已然走到了自由的边界，不似过去人如困兽，爪牙尖利，心机横流。是文明的铁蹄让我们走到现在。
王乙二：刘丙三，其实，我是不太愿意你跟张甲一独处的。
刘丙三：难道是张甲一睾酮高的缘故？医生说了，这个没关系，可以克服，张甲一也一定不愿意我俩独处的。
王乙二：而咱俩睾酮都不高，也是，嫉妒，发乎情止乎礼。
刘丙三：明天我还是这么爱你，和你们。
王乙二：明天我还是这么爱你，和你们。
伊：回去吧，老婆，娘子，夫人。
伊：我觉得我脑子里、我心里，明了了，安静了，这万物的湖水如果只有五寸浅，我也通晓了三寸。
伊：通晓的东西多了，在明早太阳升起的时候，又会复归伊始。历史还是历史，只是不是我们头脑里的历史。
伊：爱呢？是不是在清晨醒来时，人们连爱也会忘记。
伊：爱未必是床笫之欢，我想他们是有大爱的。早先我们讲性别差异，才会产生吸引，殊不知这有多落后。人异人之异，所有的差异都是个体的标志。是非起于差异，归于差异，不再附着更多的意义，也不再有互相理解的可能。当差异变成绝对，差异也就消失了。你还记得那两个古老的名词吗，“阶级”和“种族”？
伊：记得，好像战士在空谷里的足音。这世上，当真也就没有了偏见？
伊：没了。有偏见，也是你我心中有偏见。心中有偏见，世界上便有了偏见。
伊：我不知道我失去了什么，我也不知道应不应该为我失去的感到遗憾。
伊：我们是最差的时代的遗老，我们的血是黑色的。他们要好过我们，好过以前所有时代。
伊：那他们的血是什么颜色的？
伊：他们没有血。
伊：我感觉我的身体变凉了，心绪也宁静了。
伊：花还香吗？
伊：不香了。她们跟天空一样，都是些永恒的东西。
伊：托盘还硌吗？
伊：不硌了。敏感的身体对我毫无裨益。不过我还是想到你那里去。
伊：来。
伊：天真冷啊，我可以拥抱你一阵吗？
伊：可。
伊：夫君，我还可以再叫你一次夫君吗？
伊：当然，何以至此。
伊：不是累了，是，文明的……
全文完。
