友人说到他的父母，从早上到中午卖东西，中午回来赚到100多元后发恼骚。

我问他，卖什么东西？

他说，还能有啥啊，母亲自己编织的毛衣，父亲帮着在街上、山上行道路叫喊卖货咯。

他们家算是小康中的富裕人家了。

我问，累么？

他答，你这不废话么？我父母肯定累了，耗费这么多的时间换来的金钱却得不偿失，而且你不会知道编织这些玩意，有些是有气味的，我妈她还要做些防护措施。

我在想，这种用自己的体力赚取的钱，会很累。

我又在想，会不会有这么几类人呢？第一类人就是我刚刚提到的，用自己的体力赚取金钱的人；第二类人是用脑子赚取金钱的人；第三类人是用他人的体力赚取金钱的人；第四类人则是用他人的脑力赚取金钱的人。归根结底，我总共知道了有这么四类人，累与不累的说法正式展开了辩论。

近来剽窃他人脑力而获得金钱的人数不胜数，虽有维权骑士等维护原创作者版权的机制出现，但它也仅仅是作用于维护原创作者写出的作品方面，对于其他方面的限制，它们反而无力去做到。

一种演变过程，横空出世。当用自己的体力赚取金钱的人收益微高时，用他人的体力赚取金钱的人群里就会衍生出盗窃者的身份，这样一来，最初设定好的良心发展就成了恶性繁衍，有了好与坏之分，并不是属于雇佣关系里的累与不累了。

那么构成这一形态演变的潜质又会是什么呢？从源头上来论，就是一开始就出现了差错。

这么深究下去，就要到了哲学的临界点上探究这种问题了。

先直接抛出两个疑惑出来：疑惑一，人的思想从何而来的创新？疑惑二，为什么人一出生就得学会开口哭喊，谁教过？这样的先天机体，本能又会是谁给的？

再回到累与不累上来谈。

有一种功利心理，我还没算上。如果非要算上非因素条件进入的话，那么下面这个玩意可得值得一看了。

柳宗元写到过“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆，不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫”！

《柳河东集》与《尔雅》中均记载过蝜蝂这种小虫。简明扼要说的便是贪欲心不断膨胀，最后到自己膨胀到了走投无路的时候，只能等待法律的制裁或者生命的终结。这种小虫，往往背负了很多东西，手无遮拦地全部归为己有。我在想，要是它遇到楼房或者野狗野猫的时候，如何应对应付呢？

累与不累，看心态吧，这是我最后的结论。