花粉过敏兮慎读《楚辞》，稍有不觉便会惹得一身桂馥兰香。心肠柔弱兮慎读《楚辞》，当心受不住那倾国倾城忧思愁伤。
《九歌》原是楚地巫觋祝祷的念词，辞中弥漫的大多是尊崇或祈求的情感。但“人神合一”，有些篇章则可看到神的“凡性”。
湘川之滨，谁的相思满溢洞庭。
湘夫人泪多，未必就是柔弱。苦等湘君未果之后，天性使她猜疑随后总结出了古往今来男子对女子失约惯用的路数“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲”，硬是“捐玦遗佩”，杜若改赠，找要个地方自娱自乐去了。之前的精心准备皆化为尘烟，难怪“女婵媛兮为余太息”。她敢爱敢恨，自是有湘君深沉的宠爱作为倚仗。两人的误会纠葛，乍看之下，挺像平常人家的小夫妻打情骂俏。
回望古时，神灵尊贵总是让凡人等待，扮演湘君夫妇的巫祝便对唱此曲。可是若神灵来等候凡人，又会是怎样的凄楚忧心？
岚阿之上，谁的惆怅化成雨线。孤独的山鬼，你在等谁？
我读《山鬼》时，还不知她是巫山神女瑶姬的说法，便只将她看作一个小地精，觉得她连情感里带着山间原始质朴的芬芳。
凡人的寿命很短，故此这段情谊的寿命也注定很短。可前半段词句中她精心打扮，骑着赤豹穿梭山林，希望再见心上人时灼眼的明丽，几乎跃然纸上。这么真挚的喜欢，可以想象她去时一定为那人挑选了山间馨香美丽的花。可是如所有人的意料，她未能见到思慕的君子。天色渐晚，她形单影只地站在山峦之巅，望着脚下的滚滚浓云，耳边不时响彻着雷鸣。雨点打在她的身上，她的心思却还落在那人的身上，担心他被雨势困在山间见不到她忘了回去，担心“石磊磊兮葛曼曼”的山路不好走，更担心他年华逝去等不到下一次相见。
《山鬼》开篇就写到“她的眼睛水灵灵的，既像含着眼泪，又像噙着笑意，高尚的君子，你会为我的美丽而着迷”，可见她是多么地自信骄傲。作为一个骄傲的女子，当然也对他有怀疑，可她的怀疑有撒娇的成分。他的缺席叫她伤心，她自然会问“你真的想我吗”？可担忧比怀疑多，这是她与湘夫人最大的不同之处。
除此之外《楚辞》中还写了有不少美人，傲慢娇淫如宓妃，出类拔萃如简狄，神秘威仪如少司命。可说天真执着，只怕唯有一个山鬼。她明知等不到，却又不愿意回去，矜持地说“忘归”“忘归”，白白地在风中忍受忧伤。
读到此请将山鬼的情感放大。如果所思所愿远隔重年，沧海桑田，你是否能向山鬼一样怀抱着曾经天真的执着，热切的期盼，挺过雷填填，雨冥冥的考验，守住风飒飒，木萧萧的苦寂？如果一次次精心的准备之后换来皆是忧伤的结果，你是聪明地编织借口让自己改变方向，还是在雨过天晴之后又傻傻的期待？不管你曾经多么坚定地注视你的前方，忽然眼神恍惚的那一下，你会也生出“时不可兮骤得，聊逍遥兮容予”念头？还是焦虑“留灵修兮惮忘归，岁既晏兮孰华予”？
不同的人有不同的情况，不同的答案自然对应不同的结果。我们不能说对否，只能说悔否。
如若不幸，做了山鬼，我也愿你的“衣带渐宽终不悔”，最后能换取那人灯火阑珊中惊鸿的一瞥！
