前言:我的脑袋像一个储存器,空的时候什么都没有,一旦内存已满就必须清空脑袋才清醒.多吐槽吐槽还是极好的,毕竟大概也许说不定就靠这吃饭呢.中午吃苹果的时候,用刀子把它切开,吃的津津有味,我一直觉得切开的苹果比整个的苹果好吃,难不成氧化了的苹果更有味道?当然不是,小时候家里种苹果,好的苹果用来卖,坏了的苹果自己吃,有伤疤的苹果是放不住的,奶奶就每次一洗一大盆,然后用水果刀把坏掉的部分挖掉,再把皮削掉给我们吃,所以那时候吃的永远是切开的苹果,现在也是.
每次放假回家想吃的饭从来不是鸡鸭鱼肉，而是一盘辣椒炒鸡蛋，一盘凉拌黄瓜，一碗满满的大米饭汤。凉拌黄瓜和大米汤是家的味道，辣椒炒鸡蛋是姥姥的味道。其实姥姥很会炒菜，各种都会，但惟独这盘菜我记忆犹新，也许是每次去姥姥家都会做的原因。辣椒一定是偏辣的那种，切细丝与鸡蛋一起下锅。姥姥走后，我也尝试自己做过，不是辣椒不够辣，就是放的油太多，总之已经找不到那种味道了。这真的不是夸张，以前看电视剧经常有什么母亲去世，男主再也尝不到妈妈做的饭的味道，我一直觉得好假，直到后来我才明白，那真的是一种难以忘记的味道。记得以前吃蜜枣的时候，我爸爸就跟我说那是他记忆中爷爷的味道。看，老一辈总是会悄无声息的影响你，也许是味道，也许是性格，也许是处事。这种爱已经浸润到我的骨子里,用血液滋养着它。时间在变,我一直在爱的陪伴下前行，但愿自己带着这种力量能写出更有力道的文章.
“如果把电影比作是抒情的散文,那么,纪录片则是说明道理的议论文.”
-------------<纪录片>王萌老师
“有人做出囚禁海豚的行为,就会有人努力去解放它”.
“我们通过手势来控制海豚,但是它们是没有手的,这种交流是单向的”.
-------------《海豚湾》
“你见过磕长头的人吗？他们的脸和手很脏，但他们的心却是干净的。”
- ------------《可可西里》
这两部片子是老师在课堂上放的,情感很足,后劲更足.片子构造很简单,一方为了利益杀害国家濒临的动物,一方因为责任与善良极力保护着,就算坐牢,就算失去生命.这是一场人性对人性的救赎,人性的贪婪让藏羚羊,海豚为人类而死,人性的悲悯又让人为它们而死.<海豚湾>的片尾,当路易西霍尤斯抱着海豚被屠杀的移动屏幕在日本政要和世界记者面前来回走动的时候,那种想立刻去抱住他,欢呼的心情是无法控制的.我第一次意识到什么是价值,什么样的人生才有意义.无关乎荣耀,名气,金钱.不过这个壮举似乎恰恰是建立在这三个因素之上的,所以说我离那一步还好遥远啊!可可西里上小伙子们自发成立的藏羚羊保卫队,没有荣誉,没有名气,也没有金钱.,最后全军覆没.大概圣洁的情怀只能靠死亡来抵达,靠死亡来证明吧。
人与动物与自然的关系这个课题我想就算是N个世纪之后也依然不会消失。因为人本来就是动物，只是占统治地位而已。古时候我们需要他们的身体提供营养和能量，现在我们捕获他们的身体展现乐趣和金钱，难怪说现在的人类是“文明下的野蛮人”。生食猪牛羊是野蛮，现在各种各样作料烹饪手段碗筷，似乎吃起来细嚼慢咽就是文雅高尚，也依然是野蛮，这美味不知道几经多少双血手和生命。在这里我想举个例子。吃狗肉喝烧酒是韩半岛人民传统的生活方式，2002年以前首尔大街小巷遍布狗肉馆，尤其到了三伏时节，馆门口还会排起长长的队伍。可是这一传统被世界杯给打破了。2002年，韩国申请世界杯，却遭到了欧美人士对韩国人“丑陋”饮食习惯的讨伐，一是形成巨大舆论，直至狗肉馆的关闭。现在，不吃狗肉在首尔年轻人中已经成为了时尚。如果有人被怀疑厕身其中，定会满脸通红矢口否认。在韩国吃狗肉真的已经被视为是一种野蛮行为了。如果全世界都形成吃国家保护动物，看马戏团表演是一种极其恶心和野蛮的行为的话，这种杀戮和悲剧会不会就能减少呢？
人类对利益的欲望，对金钱的贪恋，对权力的掌控永远不会消失！等待人与自然的超级和谐是一个漫长过程，只有联合起来抵抗才能拉近与文明的距离。如果没有这一部《海豚湾》，全世界就不会有那么多人开始重视海豚的捕杀和相关法律的制定，如果没有可可西里保护藏羚羊自卫队全部遇难，就不会有国家对可可西里的保护和专业巡逻团队的成立。
大概世界文明的进步是要与某些人的牺牲紧密联系在一起的，其实，这才是最大的悲哀！！！
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