南京，一个被历朝历代为人写得"体无完肤"的地方，浑身上下镌刻着"六朝古都"、"金陵贡院"等鎏金大字，满是文艺气息，古有《乌衣巷》《泊秦淮等名著传世，近人又觉未写够，于是又有朱、俞（朱自清，俞平伯）《桨声灯影里的秦淮河》出世，南京在我这位后生小辈（也许这都算不上）看来已然被前人写透写尽了。
然而，当我在车水马龙的夫子庙步行街门口一下车，便感受到了扑面而来的压抑和油腻，压抑是指人太多，油腻则是指商业味气息刺鼻，这估计是古人万下想不到的，正门一大牌匾上有"古秦淮"三个大字，而下面便是吵吵嚷嚷的人群，周围的烧烤店、奶茶店用广播放着各式的叫卖和音乐，与人流鼎沸般会在一起，为着夫子庙古色古香的周遭平添了一份……往好了说是烟火气，难听一点，是如烟熏一般。往前走走（被人群推着），周围店里除了卖南京特产之外，就是烧烤、奶茶、椰汁、冰淇淋，唯一有些异样的是也挤在路旁的"麦叔叔"和"肯爷爷"，然而他俩我们何必要来南京去吃呢？
进了一家餐厅，发现除了鸭血粉丝，盐水鸭之外卖的其他小吃与武汉无异，且奇贵。一小盘盐水鸭28元（份量如图所示）鸭血粉丝也要十几元。盐水鸭的味道就如同将一盘盐倒在醋中一样。不过鸭血粉丝实在可口，汤味鲜美。
好不容易进入夫子庙，迎着我们的正是孔老夫子沧桑的面孔和悲悯的表情。他面前的香炉香火旺盛，他背后的发财树上挂满了祈福的丝带："考神附体""金榜题名""财运亨通"，我看后却默然无语，想必孔子也会如此。他老人家周游列国，传播儒家思想却不得重用，死后才有"圣人"名头，纯然是统治者强加给他的。儒家沦为统治者巩固统治的工具前，他似乎并未受到各国国君重视，死后却"加官进爵"，不可谓不悲。孔子周游列国，打破官学教育体制，首创私学，一生报负便是传播儒家思想，这等胸襟见识远非追名逐利之士人可比。今人欲金榜题名，虽然确实为应试制度所迫，也并非全是个人追名逐利之虞，但是这是孔老夫子想看到的吗？他所想的是而儒家思想广播于世，而这种以天下为己任的情怀，方才是他想看到后人所具备的精神品质。至于"财运亨通"，孔子被困于陈蔡之间，断粮之时有考虑过发财吗？只见他弦歌不辍而已，"财运亨通"绝不是他的追求。然而夫子庙香火不断，儒家思想也已深刻刻入国人骨髓之中，是为孔夫子得以含笑九泉的一大幸事——中国人没有忘记老祖宗。
出了夫子庙来到秦淮河畔，总算是让我瞧见些古风了。商业化浓重的秦淮河畔，唯有水能如一只毛笔般画出一方清净，让我一窥丝竹乐舞、舞榭亭台、雕梁栋宇的古风余韵，于水波荡漾的黑白流纹间，我总算瞥见了"潮打空城寂寞回"的幽凉，黑白似抽象艺术的水纹旁，与之形成鲜明对比的是葱郁的树枝叶和大红灯笼，有些枝叶垂入水中，是要拾掫起水中的什么呢？升平世界的倒影在水中被往来的船只和拂面的风扭曲着，幻化出另一个平行宇宙，只见得一团团黑白一抹抹绿红，而见不得什么清晰的轮廓了。白墙黑瓦抵不过灯红酒绿的花花世界；古朴厚重的石板被不知多少朝多少代的水滴打磨着棱角。然而就是那一汪汪在秦淮河内流淌千年的河水也被螺旋桨搅浑了。
人潮涌动，理应热闹才对，但我为什么感到寂寞呢？
