康德说：“三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。”
大致上可以认为康德是无欲无求的隐士，他的思维缜密而冷静，哲学家的深邃与他结缘，思想家的疯狂与他无缘。康德的作息时间如太阳的运行轨迹一般稳定，我想他的睡眠总是惬意的。
我不知道康德在村落间漫步时是否长带微笑，他是一位严谨得近乎苛刻而偏执的人，然而面对自然：树木与落日，原野与星空，大概他是面带微笑的吧。
一个尊敬道德律如尊敬璀璨星空的哲人，对这个世界必定是抱有希望的。他的著作虽然晦涩难懂，但他的理性之光如月，返照着希望的日光。这种光芒亘古存在，只要太阳还悠长地在它的轨道旋转。
如此说来，康德才是生命意义上一个幸福的人。希望，睡眠与微笑如生灵的甘泉滋润着他，让他不会感受到生命的辛劳。是以，康德以瘦弱的身躯却能健康地活至杖朝之年，不能不说得益于他心灵的无欲求，平静如湖。
若以音乐家来比拟，尼采是贝多芬，热情如火，但尼采要更疯狂；康德如莫扎特，澄静不波，但康德要更旷达。
不求闻达于诸侯而其声名自显。终身独居于柯尼斯堡的康德从未远游，但他的名声却响彻整个星球甚至延续至未来的无限时空。若以生平而论，康德的一生真是乏善可陈，没有波澜没有悲欢离合的起伏，倘若要写他的传记，恐怕只能写成对他哲学著作的学术讨论了。
康德似没有情人，哲学就是他的情人，终其一生唯有哲学与他陪伴；康德亦不嗜吃穿，知识才是他的最爱，终其一生不曾中断他的灵性之光。没有谁可以阻止他比教堂钟声还要准确的例行散步，唯一的意外是因为他被卢梭的《爱弥儿》吸引以至于忘记了散步的时间。或许，这可以称得上是康德生命中唯一的一次意外了。
如此说来，康德真不是有趣的人。不过这种判断有趣与否的标准，不过是世俗的律尺罢了。康德必然是不在乎的。他的人生有趣得紧，快乐得紧。如鱼饮水冷暖自知，康德悠游于一方平静的小池之中，悠然自得。
若他生在中国的晋朝，陶渊明大约愿意和他毗邻而居吧。然而陶潜爱饮酒，康德是不爱的，他是一位谨慎节源的财务规划者，他的收入菲薄，必然不会为了饮酒而债台高筑。他的理性更给不了他诗意，亦不愿意纵情山水而披风戴雨，他对未来并不报以不切实际的幻想如桃花源。如此说来，康德与陶潜做不了朋友，唯一可与之共享的志趣，大约只有“采菊东篱下，悠然见南山”吧。
