电视剧《人生之路》开播，原来是根据路遥先生的作品《人生》改编的，我赶紧找原著来看。读这本书之前恰巧刚刚读完司汤达的《红与黑》，看完后我觉得高加林跟于连有很多相似的地方。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
书中的大马河就是高加林人生的岔道口分界线，是现代生活和农村生活，国家干部和农民，浪漫爱情和乡村爱情的分界线。
读书渡上的金身抵不过权势法力无边，读过书的傲气又低不下高贵的头颅
高加林虽然出身寒门，但他的父亲用劳动换来的钱供他上学，他身上的泥土味冲洗得差不多了，他有了一般人们所说的知识分子的“清高”。
他虽没有考上大学，但是在村里当了一名老师，那是一个很受尊重的角色。因无权无势，他的教师工作被别人顶替了，他不得已回村当一个农民。
他因此变得消极颓废一蹶不振，他觉得前途暗淡无光，人生没有了意义。
网上比较热议的“孔乙己脱不下的长衫”话题很应景，高加林有读书人的清高与执念。
我曾经也是这样，读了一点书，读书人的傲骨没学到，傲气倒沾了不少。一方面觉得自己看过更好的世界，讨厌大家谄媚奉承的样子、讨厌成年人那种“体面”、讨厌大家的势利和看人下菜；另一方面，浑然不觉中又慢慢向这些靠拢，曾经鄙夷的行为像影子一样附在我身上，怎么也甩不掉。
想起一段话:考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿主意，这才算是真有知识。这不是在说，实用的知识才是知识，而是在说，只有当知识能够帮助你做实际决策的时候，它才是你的知识。
罗祥老师说：我们因为无知而读书，读书又让我们真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
都说学历是下不来的高台，脱不掉的长衫。我觉得并不是下不了高台，脱不了长衫，是现实扼住喉咙，是理想被社会蹂躏。因为出生不同，出了校门人生的机遇千差万别。我太理解这种感觉了，有钱人有源源不断的资源和扶持，总是可以光鲜亮丽，穷人却要摸瞎走很多弯路。
想起大张伟的一句话:现在的人活的很痛苦，因为他们太知道别人是怎么活的了。
高加林虽然出身农民家庭，没走过大城市，但他平时阅读涉猎的范围很广，因此眼界比一般人宽。
高加林的忍住报复情绪，他渴望远走高飞，渴望出人头地。
我想只有农村出来的人才知道为何我们不想当农民，但在一些世人眼中却成了忘根的“农村出来的人”。
高加林痛苦而又无奈，他费力地装扮得很农民的样子，他把不甘和痛苦施加到劳动上，他的吃苦和逞凶只是为了不被别人看低，好像通过这种方式他就可以得到一些精神的解脱。
他的心躁动不安，他不想在农村待下去。可是，别的出路又在哪里呢？
选择了纯洁的野菊花，又向往红玫瑰的浪漫
在低迷时期，巧珍的出现和陪伴，安慰，同情，让他得到了精神上的慰藉和情感上的依靠。
但事后他后悔冲动跟巧珍在一起，他甚至觉得匆忙地和一个没文化的农村姑娘在一起，是一种堕落和消沉的表现，等于承认自己要一辈子甘心当农民了，就要拴在土地上了。
他满身黄尘当了农民，但他不相信永远就是这个样子。
此时的高加林很矛盾，他既想要巧珍热烈的爱意，来满足自己的情感需求，虚荣心和报复心理。他公开和巧珍的关系，那是他对农村旧道德观念和庸俗舆论的挑战，也是对傲气十足的“二能人”的报复和打击！高加林在失意的时候遇见了爱慕他的刘巧珍，心中不免感动，产生了爱，但他总是在伺机逃离那个落后的地方，向往远方更高层次的文化生活、想寻求精神上更有共鸣的伴侣，因此内心很矛盾。
而巧珍以为落魄的高加林自己便可以配得上，不了解高加林想要的现代文明。
我觉得感动和爱不一样的，全心全意的付出，可以换来感动，但未必换得来心动，因感动或因受到外界打击，而从某个人身上得到宽慰，因此产生的一段恋爱关系是虚弱的，或许可以维持一段时间，但当一方从低落的状态中出来时爱就慢慢消失了。
在一个人能量很低的时候，关爱他是很容易滋生感情的，但是当你的关爱使他能量逐渐恢复变高，这种感情便变得很难维持。开始不太理解，觉得共患难不是该更长久吗？后来才明白原来这不叫共患难，只是因为能量低，比较容易接受他人的援助罢了。
巧珍是燃烧自己去爱，加林只是被这种爱感动。巧珍那种令人心醉的爱情，令高加林从灰心丧气的情绪中，重新激发起对生活的热情。过去向往和追求的意念，又逐渐在他心中复活。
这时村书记和马占胜为了讨好加林军转干的叔叔，给加林开后门到县里工作。加林到县城里当记者，从前那个遍体鳞伤，内心极度痛苦的加林消失了，他出色的工作能力让他的生活里充满了鲜花和掌声。他觉得他应该又有更好的生活，他的另一半应该是学识渊博，能和他产生共鸣，但是他的良知又告诉不能辜负巧珍，以至于他幻想巧珍能变成他理想画册里戴头巾的模样。
加林面对爱情是幻想憧憬美好，过于追求完美，过度地活在幻想里。他对巧珍的爱，像是在受到挫折后的一剂良药，巧珍的出现，让他内心的理想世界得到安抚，也暂时麻痹内心的伤痛。可人的欲望总是让我们既要又要，可人们忘记了，得到些什么就要失去些什么。
在县里，加林和同学黄亚萍相互吸引，同时黄亚萍的家世背景也让他把爱情和前途联系在一起。他反复考虑，觉得不能为了巧珍的爱情，而贻误了自己生活道路上的重要转折，无论是从前途和命运的考量，还是单从找爱人的角度看，亚萍比巧珍理想得多！因此他选择亚萍，和巧珍分手。
巧珍对加林的爱，是义无反顾，是奋不顾身，更像每个人青春年少时懵懂冲动忘我的爱恋；而亚萍的爱，是理智后的权衡。黄亚萍，是典型的，我爱你，可我更爱我自己。黄亚萍爱的是加林的才华，前提是脱离了农民身份的才华，其实高加林也是这种人。
苏格拉底说的：爱情是一种理想，而且很容易错过；而婚姻是一种理智，是综合选择、比较后的结果。对待感情，加林和亚萍都很现实。
当你遇到一个精神很契合的人，不断地交流和接触，到了精神上的快乐，就会想进一步发展。而事实上，两个精神和谐的人组建家庭也不一定能把柴米油盐过好。但是人就是这么贪心，既想要一个生活伴侣，又想有一个精神伴侣，还能永远在两出戏里都扮演好自己的角色。
曾经看过一段有意思的话，男生要有3个老婆，一个在家里洗衣做饭的，一个在身边谈天说地的，一个在远方常常思念的。对应了生活的琐碎，灵魂的契合，还有心中的渴望。感情观的摇摆，是加林本质的不成熟和虚荣，也有现实中精神层面无法逾越的鸿沟。阅读时对高加林唏嘘，怨愤，但飞鸟与鱼能共同生存吗？
我觉得这给我上了很现实的一课，两个在精神或者物质纬度存在代差的人，是无法有效沟通的，俗话说“话不投机半句多”，话都讲不通，怎么共同生活呢？
碰过扎手的玫瑰之后，才发现爱的依然是野生的雏菊
所有人，远观的时候都是那么完美，男的风度翩翩才华横，女的温柔可人乖巧靚丽，真正朝夕相处后，生活中的点点滴滴才能教人真正看清一个人。
曾经幻想的罗曼蒂克恋爱，实际上是加林对一个未曾进入的维度世界的沉醉。
跟黄亚萍在一起后，黄亚萍的任性骄纵让加林越来越怀念巧珍。
加林爱巧珍，更爱自己，他把黄亚萍当做跳板，去触摸遥不可及的梦。可这一切如他对黄亚萍的了解，知之甚微，又虚无缥缈。
我觉得不管是巧珍还是亚萍，加林无论选谁最后都会后悔。如果当初选了巧珍，久而久之他也会厌倦巧珍的单调，嫌弃她只是一个没有文化的农村妇女，无法和他拥有共同话题，会怀念那个能和他高谈阔论充满神秘魅力的亚萍。
杨绛先生说：你喜欢吃草莓你会毫不犹豫的买下它，如果你不喜欢吃香蕉，但考虑到香蕉助消化，你还是会买它，所以喜欢是单纯的，不喜欢才会权衡利弊，在你犹豫的一瞬间，其实已经做出了选择。
加林从始至终爱的只是自己。当他落魄时，巧珍崇拜式的爱给足了他自信和优越感。当他平步青云时，亚萍给他画的蓝图让他的自我更加膨胀，感觉自己已是人上人，不管什么时候他只爱能让他感觉自己真不错的那个人。
当加林还沉浸在对未来的幻想时，一封他走后门的举报信给他的雄心壮志浇了一盆冷水，他瞬间被打回原型，变回农民高加林。
我觉得这是冥冥之中，早有定数。就像他单位的领导叫“景若虹”，我觉得这个名字是有深意的。景，前景。若，好像，仿佛。虹，彩虹。高加林的前景就像彩虹一样，看起来很美，但其实是虚幻的，短暂的，容易消失的。
他也知道眼前升起的是一道虹，但他宁愿把它看作是桥！然而他希望的那种“桥”本来不存在；虹是出现了，而且色彩斑斓，但也很快消失了。高加林仍然要面对的是自己的现实。
现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
经历了一系列事情后，高加林明白了自己真正想要的是什么。他爱巧珍，他跟亚萍分手了。可是，当他回到大马河时已物是人非，巧珍嫁人了。
高加林爱的是巧珍，但是一开始他不明白那是爱，后来他春风得意时，他把前途看得比爱情重要。黄亚萍与其说是他的爱情，不如说是他的前途和未来。在可以选择的时候，他选择了前途大好，在东窗事发不可选择的时候，他只剩自己可怜的爱情。
“曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。”大话西游这台词用在高加林身上最合适不过了。世界就是用失去来教育人们要学会珍惜。
高加林和《灵与肉》中的许灵均对比太明显了，许灵均在困境面前挣扎过后是那样的坦荡。许灵均对于同样大字不识一个的秀芝是那样的感激和包容，相濡以沫举案齐眉的爱情观和家国情怀是高加林所望尘莫及的，这或许是时代的缘故，也或许仅仅是性格决定的，又或者是两者经历的不同。
愿我们都赤诚真诚，脚踏实地，明白自己内心真正所想，不要丢掉珍贵的人。
有爱的能力和勇气，也有转身离开的魄力
巧珍是真善美的化身。她虽然没上过学，但感受和理解事物的能力很强，加上她天生的多情，形成了她极为丰富的内心世界。村里的人只看见她外表的美，而不能理解她那绚丽的精神光彩。
她在有文化的人面前，有一种自卑感。因此她决心要选择一个有文化、而又在精神方面很丰富的男人做自己的伴侣，所以她爱上了高加林。
她很好，但是她给不了高加林想要的前程和资源，一开始她不在高加林选择的范围内，只是高加林的美梦被外界打破时，巧珍积极争取，因此高加林才看到了她。在这之后，但凡有一点更好的选择，我觉得高加林都会离开，去遵从自己的本心。高加林没错，巧珍也没错，人一辈子都在为自己的欲望而战。如果可以，最好看得清一点，做选择的时候谨慎一点，选了就要负责任。
有些人觉得巧珍是恋爱脑，我不这么认为，她是将自己对于文化、优秀、视野的追求的部分寄托在了高加林的身上。她一方面在精神上仰慕高身上散发出的读书人的志向和眼界，另一方面在农村劳动中践行坚毅果敢的品质，所以她整体感觉很富足，有着对美好的向往，也愿意面对日常的琐碎，生活艰难却有盼头。所以，我觉得即便没有高加林，她也能把生活过得很漂亮，因为她自己有坚强向阳的生命力。
我佩服她的勇气，羡慕她的决绝，或许人生本就该如此，何必在意别人如何看待，想做的事就去做，不留遗憾才是对的。
我在巧珍身上，看到了青春之花在蓬勃绽放，看到了青春的热爱、青春的激情。巧珍是让人敬佩的，她能勇敢地追求自己的所爱，为了自己爱的人，她也能勇敢地放手，她智慧又通透，她善良又上进，这样的巧珍未来一定会幸福的。
爱的时候，全身心投入，分开的时候，绝不拖泥带水，巧珍单凭这一点就值得尊重。
我心疼巧珍，但同时也深深地庆幸。我觉得她和加林结合在一起也不一定会幸福，相比物质上的匮乏，精神上的不对等才更加可怕。一个心高气傲的文化人和一个温柔勤劳的乡下人，一个不甘落后想远走高飞一个只看得见当下和眼前，一个不愿被拘泥束缚于泥土中一个深扎泥土里。
加林出卖自己的感情，以换取一个出人头地的机会。他太清醒了，清醒到能克制、控制自己的情感。他是利己的，是会权衡利弊的，是不满足于现状的。我想，无论是巧珍还是黄亚萍，都不是适合站在他身边的人。就像黄亚萍写给加林的诗，他是雁，代表思乡，可是不会永远停留在故乡，他要飞，飞向蓝色无边际的天空，那才是真正属于他的地方。他所有的努力都只为了配上他的野心，他要强，十分要强。有追求是好事，可若是追求远大的事物，在不断追求的过程弄丢了最初的自己，那是值得同情的 。
而巧珍虽然不喜欢马拴，但她知道既然选择了就要承担责任，不会随便答应后又抛弃别人。巧珍为自己的选择负责任，对自己的感情负责，这是在感情上巧珍和加林和亚萍的区别。
“永远不要因为深深地、充满热忱地爱上了一个毁灭你的人而感到羞耻，因为毁灭只是他们的本性，而深深地、充满热忱地爱却是你的本性。”
不用“完美主义”看待活生生的人，不用“理想主义”看待现实的生活
人与人之间的距离从不是地理上的距离，而是走上不同的人生道路 后拉开的视角视野，格局观念等方面的距离！慢慢地就像分属两个世界！
刚开始因为高加林是主角，因此用正面的道德标准去要求他。他必须善良，有责任感，对喜欢自己的女生专一负责不离不弃，他必须是正面的，有道德感，不违法乱纪，嫉恶如仇的。后来发觉这不是一本小人物逆袭的正能量小说，它是赤裸裸的人生展示。高加林因为农民身份，没有背景工作被顶掉，去城里卖馍害怕被人看不起像老鼠一样东躲西藏，去舀粪像过街老鼠一样收到那些高等人的奚落谩骂。
道德感救不了他，遵守规则也救不了他。他只能抓住机会拼命往上爬，他对不起同甘共苦的巧珍，但是，人性就是这样就是自私，永远先考虑自己。可能刚开始我是以巧珍的视角来看待高加林，觉得付出热列的感情就能把人牢牢的拴住。当我换成高加林的视角，突然一下子豁然开朗了，如果是我，我也不会甘心，一直被人踩在脚底。人永远都是自私的，在利益面前，不要对那点可笑的感情抱有太多的期望。
所有人都在骂高加林，但是大部分人又是高加林，站在他的角度看，他是个知识分子，农村容不下他的灵魂，所以他拼命的往城里挤，而且他也展现了自己的能力；在感情方面，对于巧珍和亚萍，在最初的阶段，他只看到了她们身上的优点，随着慢慢的接触，才认识她们或是不懂风花雪月，或是刁蛮任性，无论怎么取舍，都是没有完美的选择。
读这本书的时候我一直在纠结在思考，换作我是高加林到底选巧珍还是亚萍呢。读到最后才明白，高加林的选择偏离了现实生活的根本，太过追求理想化的生活，所以最后得不到也不配得到巧珍这样纯朴善良的女孩子，同时也“高攀”不上黄亚萍这种城市白富美。
我一直在想，高加林错在哪？是错在追求好的东西吗？是错在用感情换取前途吗？我觉得高加林的悲剧有他自身的原因，但社会也不能回避自己的责任。
书中“哪怕是粪，上面都盖了一层权利，这种可悲可笑，到现在又变化了多少呢”。高加林教师下了当农民，大家不奇怪，因为村长高明楼的儿子高中毕业了。高加林突然又在县上参加了工作，大家也不奇怪，因为他的叔叔当了地区的劳动局长。村里人对这类事已经麻木了，谁也没有大惊小怪。人们有时骂现在社会上的一些不正之风，但他们唾弃的不是这种风气，而是因为自己不是这种不正风气的受益人，感到不平衡！
可悲的是，我们一面唾弃，一面又充当其中的一员积极或被动地实践。当够不到这样的机会时，埋怨社会不公。当类似的“好事”降临到自己身上时，却不会觉得不公，而只会为此沾沾自喜，小心维护自己的既得利益。
令人遗憾的是，现实生活中马占胜和高明楼这样的人永远不会消失。他们为了个人的利益，有时毫不顾忌地给像高加林这些徘徊在生活十字路口的人当头一棒，使他们对生活更加悲观；出于个人目的，他们又一下子把这些人推到生活的顺风船上，使得这些人在高兴的同时，也感到自己顺利得有点茫然。
我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。祖国的未来属于年轻的一代，祖国的未来也得指靠他们！
当然，作为青年人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过邪门歪道去实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！
