人，真的应该分“三六九等”。不信你看中国的圣人孔子，他也认为人要分三六九等。
但孔子认为，上等人必须有智慧，但还得有仁德，最重要的是圣明，三者缺一不能成为上等人。
孔子还说，资质普通的人，如果加以教诲训导，也可以懂得上等人所懂的事理，变成中上等；但是有一点不会改变，上智之人不会变成下愚，下愚之人是无法教导改造的。
总之，孔子认为，人的分类要先看“圣”，再看“仁”，再看“智”，智者利物，不如仁者济众。
孔子的话也许并非全面，但孔子没把财富多少作为分等标准。
孔子还说，尧舜这样的圣人，像“稷”和“禹”这样做善事的人就得到他们重用仕途顺畅，“鲧”和“浑敦”这样的人则受到诛杀，所以尧舜是“上智”之人。
而商纣王这样的，杀行善事的比干重用做坏事的崇侯就是“下愚”之人。
像齐桓公这样的，管仲辅佐就能成就霸业， 竖貂辅佐就乱政，这样的人就是“中人”。
根据孔子的标准，《汉书》把上古名人分以下三六九等。
#1，上上圣人。
截至秦朝，上上圣人只有13人。
伏羲氏、神农氏·炎帝、轩辕氏·黄帝，金天氏·少昊帝，高阳氏·颛顼帝，高辛氏·帝喾、陶唐氏·尧、有虞氏·舜、夏侯氏·禹、殷商氏·汤、周文王、周武王、周公旦。
每一位都有大智大德，为华夏谋了福祉。
#2上中仁人。
这个层次的人稍微多一点，比如补天的女娲、造房子的有巢氏、养蚕抽丝的嫘祖、五帝和一些贤明帝王的妃子、周宣王、管仲、左丘明、孟子、屈原、蔺相如、子思（孔子之孙）等。
无一例外，这些人对华夏文明进步和发展都做出了重大贡献。
#3, 上下智人。
黄帝的史官“仓颉”，舜帝的妹妹“果手”、百里奚、孔子的学生子贡冉有季路等、范蠡、赵国大将廉颇、秦国大将王翦、及周武王初封那些诸侯们等。
这些人或品行高尚，或大智大仁，或功勋卓著。
#4，中上人。
伍子胥、史鱼、大军事家孙膑、田忌（赛马）、商鞅、白起、田单、赵奢（赵括的老爹）、平原君、毛遂、秦国大将蒙恬、韩非等。
这些都是有本事的实干家!
#5，中中人。
广为人知的有伯邑考、秦襄公，齐桓公小白、神医扁鹊、孙子、列子（愚公移山作者），魏武侯、司马错（司马迁祖先）、范睢、孟尝君、春申君、华阳夫人、吕不韦、李牧、燕太子丹、荆轲等。
其中一部分人智慧能力超群，但是品德有瑕疵，有的人品德高尚，但智慧和能力比前面几等人稍逊。
#6，中下人。
季胜（战国赵的祖先）、大军事家吴起、苏秦、张仪、秦始皇、李斯、项梁、项羽，子婴、陈胜、吴广及春秋战国各诸侯国的继承人们等。
这些都是人中龙凤，细细了解，每个人的缺点也都很明显。
很有意思，定下九五之尊“皇帝称号的”秦始皇被归在中下人，跟陈胜吴广并列。
#7，下上人
基本都是春秋战国继承了王位没有大作为也没有大过失的各诸侯王、极少数的非诸侯王有庞涓（被他陷害的师兄孙膑可是中上人）、司马欣等。
#8，下中人，
除了那些诸侯国不太成器的继承人，重点还有卫出公、孔悝、浑良夫、赵武灵王、赵括（他爹被归在中上）、秦二世胡亥等。
这些人都是比较有争议的。
卫出公、孔悝、浑良夫，下下愚人蒯聩，因为这几个人，孔子高徒子路白白丢了性命（参考链接）。
赵武灵王，本算一代明君，结果闹了个沙丘之乱送了性命毁了英明。
赵括，就不说了，有点争议。
胡亥的故事，可以参考链接：xxxxx
#9，下下愚人，
[if !supportLists]（1） [endif]鲧，大禹的父亲。据说鲧是造城郭的第一人，但是被归于下下愚人不知为何？可能是因为鲧的结局不太好吧。
[if !supportLists]（2） [endif]妲己、费中，在《封神榜》中，这是商纣王身边的两个坏透的人。
[if !supportLists]（3） [endif]飞廉和恶来，都是秦国的先人，也是颇有些本事的，被史家归为下下愚人，有待深究。
[if !supportLists]（4） [endif]周幽王、褒姒、晋骊姬、蒯聩、吴王夫差、赵高！
很有意思，赵高压轴！
这些人的分类，正应了孔子对人之分等的阐述。
人，确实分三六九等，但标准要看是什么。
人人无需自诩高贵，也无需妄自菲薄。
