读罢曹操早年征讨董卓写的《蒿里行》，对于曹操的历史面貌又有了新的理解。
在起兵初期，曹操一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来，大好形势，却被破坏了。
曹操亦是在此时意识到汉室将倾，唯有一己之力，尽早统一，才能让人民安居乐业，免受战争之苦。
为什么这么说呢，从《蒿里行》字里行间一一体会。
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
当时的背景是这样的，中平六年(189)，这一年曹操34岁，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱。
董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝(献帝)，自己把持了政权。初平元年(一190)，袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。在讨伐董卓的过程中，曹操目睹联军各怀鬼探，裹足不前，自己一力追敌，功亏一篑。
叹伤之余，曹操写下了这首诗。曹操感叹战争之久，百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，将士都死亡的如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野。千里之内，连鸡的叫声都听不到，到处都是废墟，没有人烟了。
战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利。都想着先入咸阳为王（刘、项攻秦时约定先入咸阳着为王）至于百姓呢？那真是念之人断肠。
从这里可以看到，曹操爱护百姓，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活，堪比后世的杜甫。
所以说，在曹操起兵初期，以匡扶汉室为己任，还百姓安宁生活的愿景是很可信的，并非后人所说的奸雄，只是目睹了太多的奸诈阴谋，争权夺利，人民遭受的深重苦难，慢慢的转变了思想，决心改变这种局面，平定天下，还百姓太平。
从曹操的诗词中可以看出曹操的内心向往的是太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治，本质上是崇尚外法内儒的，契合了高超的治国理念，可谓“治世之能臣，乱世之英雄”
仁者见智，欢迎评论讨论。
