子游问孝，子曰，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
子夏问孝，子曰，色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
子游请教孔子，什么是孝，孔子说，现在所谓的孝指能够侍奉父母，但是像狗和马也都能侍奉人，如果少了尊敬，又怎么能分辨这两者呢？
子夏也来请教什么是孝，孔子说，保持和悦的脸色是最难的。有事做时年轻人代劳，有酒菜食物时，年长的人吃喝，难道这就是可以算孝了吗？这还不算，一定要脸色保持和悦。
“敢”想
在第一段里面，讲道是不仅是要侍奉父母，还要懂得怎么去尊敬父母，就好像曾参孝顺父亲，除了养体，让父亲吃饱喝足，还要奉养父亲的心意，让父亲的愿望可以实现，那才是孝顺。
在第二段里面呢，讲的是孝顺来源于内在的情感。你爱护父母亲，看到父母亲的时候，自然就会觉得很愉快，会孝顺，会觉得很愉悦感到生命有一种安静的力量。千万不要说父母亲，要我们帮他忙做些事情，我们就推三阻四，给父母脸色看，那是非常不孝顺的。
在儒家思想里面，各种外在的表现，一定要建立在内心的情感上，也就是以内心的情感作为基础，外在的表现就自然而然非常理想，外在的规范只是一个恰当的形式，如果内心没有情感的话，恐怕都是勉强，都是委屈，很难持久，也很难做好。
包括你帮别人忙，别人还不领情，可能就是因为你说错话或者脸色不好，以至于别人觉得你很勉强，那何苦呢？那想清楚之后就开开心心的做，不管怎么样都是要做的，为什么不开心呢？既然要做，为什么不想的透彻呢？想的透彻，由内而发，由真诚产生力量，这就是儒家的思想。
所以这两段在说怎样是孝顺，一个是要尊敬，一个需要由内而发，有真正的情感，保持好的脸色。
