导读：秦魏仇恨高涨，要杀公叔痤以泄恨，孝公言明不杀原委，说服了荧玉和嬴虔。卫鞅单身赴秦救老师公叔痤，嬴虔出面，孝公暗中观察。
大师兄点评大秦帝国——应是明君何难为
大师兄点评大秦帝国——秦公说公叔痤
大师兄点评大秦帝国——应是明君何难为（八）
虽然，公叔痤被放回，但是那时候的公叔痤显然已经不再是曾经备受魏惠王器重和信任的公叔痤了。这时候的魏国正是稳坐战国霸主之位，他有了庞涓这个当世奇才，不需要公叔痤这个光会打败仗不能为魏国增添武功光彩的老臣了。
我们再回过头来看看庞涓和公叔痤这对老冤家，庞涓作为一个武夫像嬴虔，他也许想过消灭一个人最好的方法就是消灭他的肉体，直接干掉公叔痤。还记得我们在《康熙王朝》里面说到的孝庄最厉害的杀人是诛他的心，否则后面还会有人前仆后继。
那公叔痤和庞涓最大的区别在哪里？其实真的不是利益，而是政治。他们的战略方向不同，公叔痤的战略是称霸，因为战国七雄之前叫做春秋五霸；而庞涓想的是统一全国叫吞并。
也许从时势来看公叔痤的战略会更好，如果你真正干掉战国七雄里面的任何一雄，那就会出现其他的五国会有危机感，就会兔死狐悲。但现在魏国并没有实力真正的去面对楚国和齐国中间任何一国的联盟。
所以这个时候其实说句实话，公叔痤的战略更适合大魏朝。不要去简单的以为公叔痤和庞涓两个人是利益之争，作为一个合格的政治家，公叔痤他考虑的是国家利益。就像我们说过的什么叫管理者？
当你成为管理者之后，你会以管理为职业，什么意思？当你成为管理者的时候，不仅仅只是看到自己的成功和失败，你要看的是整个团队、整个组织的成功和失败。这个时候你更会学会忍耐，学会委屈，委屈是为了求全。当你成为管理者的时候，你还要把管理这个职业做得很专业。
公叔痤他为什么能够被秦孝公说服，如果秦孝公的说法真正对魏国有害，对于公叔痤这样的老臣是难以被说服的，他会用生命去维护道义。所以我们真正要克服做大客户销售最难的事情是把自己的思想放到别人的脑袋。
如果我们整天只是盘算着如何把别人的钱放到自己的口袋，连第一个都没有做到，第二个怎么可能做到呢？君子之争不是利益，是大道，这就是为什么孔老夫子一辈子的思想“仁”，什么叫“仁”？己所不欲，勿施于人，但孔老夫子在历史上很多人诟病他，当了鲁国丞相还是代理丞相，不到一个月就把少正卯给干掉了，你说的是仁啊，你干嘛把你的竞争对手杀掉？你真正看懂了《论语》，你就知道孔子诛少正卯真的不是利益，他讲的真的是大道。
孔子讲学高峰期，学生蜂拥若堵，一天早上备了课，兴致勃勃去了杏林，果然人头攒动，正说得高兴呢，忽然间众人作鸟兽散，呼啦啦似大厦将倾，只剩下几个心腹门生孤零零地站在操场里，犹如退潮之后的礁石。
孔老师很纳闷，咋回事这是？子路说，人们都去听少正卯讲课了。这种情况多次发生，于是仇恨的种子就在孔子的心里生根发芽，量变引起质变。史载孔子的学生去少正卯那里听课“三盈三虚”。三不是实数，是多的意思。少正卯因此惹来杀身之祸。
少正卯为啥这么火？因为他搞的是当时流行的纵横学，类似于现在的成功学，只要成功，不择手段，不计后果。天下熙熙，皆为利来，大家伙每天交学费念书就是想速成，就是想当大官挣大钱，当然什么有用学什么了。
孔子杀了少正卯后，众人都觉得不应该。孔子说，天下五种人最坏，强盗和小偷根本排不上行。一种是文化很高但良心很坏；一种是行为怪癖但异常顽固；一种是谎话连篇但头头是道；一种是专攻异端而渊博多知；一种是不走正道而理直气壮。这五种人只要符合一种条件就该杀，况且少正卯五项全占。
可见孔子诛杀少正卯，也不单纯是生源被抢了，主要是为了正人心。少正卯和孔老夫子提的大道不同，君子之争不应该争于利益，应该争于大道。所谓钱是什么？你做好了你的工作，自然而然的结果，用95后的话说，你让自己值了钱，你还担心怎么赚不到钱。
按照战国之世的规矩，一个两次兵败的大臣是很难继续掌权的，即或公叔痤是魏国两朝元老且深得魏王倚重，丞相之位也未必能保。果真如此，秦魏罢兵能成功吗？
不仅如此，函谷关历来就是国命之门，有函谷关在手，秦人就坦然自若。丢失函谷关，秦人就象袒露胸口迎着敌国的长矛利剑一般举国难安。如此重地，公父与秦人浴血疆场夺了回来，自己却又要交给魏国，那些世族元老，朝野国人能同意吗？
但是，秦孝公知道，当下之时，唯有如此，才能使魏国觉得不动刀兵而重占河西是一个巨大的利市，才有可能放秦国一马。如原地罢兵停战，就几乎是没有可能的。公父临终之际叮嘱自己的第一件大事就是不要急于复仇。秦孝公转身回宫之际，耳边再次响起自己说给公叔痤的誓言——二十年后，我会亲自夺回河西之地……
