心灵疗愈】从盲目的爱到觉悟的爱

心灵微刊  2015-10-23

从盲目到觉悟

家族系统排列研究的对象是“爱”，排列工作围绕的核心是“爱”，排列认为“爱”有两种表现方式：

一、盲目的爱。我们在自己没有得到满足的同时，不断地去奉献自己，牺牲自己，这叫“盲目的爱”。盲目的爱没有界限，注意力都放在过去，常常用一种自我摧毁的方式来表达。例如母亲自杀，孩子长大之后，可能也会选择自杀、自残，至少不让自己活得好。例如父母离异，孩子结婚之后，可能也会步父母后尘，婚姻无法维系。所谓的“良知”，常常是通过盲目的爱发挥作用。

二、觉悟的爱。也就是有理智的、有建设性的、能够把负面情绪和痛苦模式转变为对生命有益、发挥正向作用的爱。这是排列唯一要做的工作：把盲目的爱转化成为觉悟的爱。觉悟的爱并不意味着不去感受过去的痛苦，而是心灵在连接的同时，理智上也要清明，这些是过去的“因”，“因”无法改变，却可以超越，超越之后，“果”就会不一样。

从盲目的爱到觉悟的爱的转变过程中，要符合三大系统规则：

一、整体

二、平衡

三、秩序

第一是“整体”。经由血缘关系组成的家庭是一个有机的整体，在这个整体之中，所有的家族成员都要被接纳、被承认、被尊重，任何一个成员被排斥或遗忘，都会对整体造成破坏。就像之前我们举的例子，家族如果是一座金字塔的话，其中任何一块砖的缺失，都会造成空缺，而空缺必须被填补，否则可能造成整个金字塔的倒塌。那么，谁来填补呢？被排斥、遗忘的成员谁来纪念呢？后代中会有人来填补和纪念。

举个例子，假如一位女性排斥自己的妈妈，很可能她将来有了女儿以后，这个女儿会在自己的心灵里纪念外婆。在排列里可能表现出，这位女儿要么和自己的妈妈关系有问题——复制了妈妈的模式，要么她的心灵代表站在遥远的过去，和自己的外婆站在了一起。

这种心灵错位现象，我们称之为“身份等同”，这是纠缠最深的一种。你不光和那个人“同苦共难”，你在心灵里基本上就等同于那个人了。所以，我们经常在排列里问一句话“你是谁？”、“你真的是你自己吗？”我们在心灵里等同了谁，自己可能都不知道，没有觉察。

在访谈过程中，我们有时会用一些话来测试当事人，比如“爸爸，我替爷爷来照顾你”，“妈妈，我替外婆来照顾你”，基本上这种话一出口，当事人立刻有了很大的情绪反应，你就可以判断这是“身份等同”现象。

中国古人强调“名分”，名不正则言不顺，名就是“身份”。身份不明，身份错乱，身份不是自己，身份不摆正，心灵就会出问题。在排列中，很多人的问题就出在“身份等同”，代替另一个人在受苦。

第二种叫“平衡”。什么是平衡？生命由一男一女结合而来，一个孩子既有父亲，也有母亲，孩子、父亲和母亲组成了一个稳定结构，然后在结构的基础上，生命向下传递，这就是一种平衡。平衡如果被打破，就会出问题。

比如一个家庭，有父亲、母亲和三个孩子，其中有一个人离开了，好比父母离异了，母亲搬了出去，这时候这个家庭的平衡就被打破了，大家都觉得心里好像缺了点什么，有可能某个孩子也会想追随母亲离开。又或者其中一个孩子生病死掉了，剩下来活着的孩子可能也会生病，或者觉着活着很无力。

再比如上一代如果遭遇了一些很恶劣的东西，比如妈妈活得很惨，想要自杀，很可能女儿就先自杀了，为什么？因为女儿的心灵感受到了妈妈这些东西，出于对妈妈的爱，“我替你去死”。又或者上一代做了一些不好的事情，后代可能就要来还债。比如爸爸犯罪，儿子长大也去犯罪，然后坐牢，干什么？“我替爸爸赎罪”。

这种情况，排列称之为“身同感受”，我在心灵里并没有认为自己就是那个人，要跟随他、替代他或者怎样，但是那个人感受我完全能体会得到，甚至会把自己弄得像他一样。比如妈妈伤心，孩子也跟着哭了；爸爸不快乐，孩子也不敢让自己过得快乐。

第三种叫“秩序”。什么是秩序？过去儒家说“君君、臣臣、父父、子子”，可以理解为一种秩序，也就是会所，君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子，各人尽其本分，不能错乱。具体到一个家庭里，父亲要扮演父亲的角色，母亲要像母亲的样子，孩子就安心做孩子。用海灵格的话说，父母是大的，孩子是小的，这是一种秩序。孩子按照出生顺序的先后，由大到小，这也是一种秩序。

秩序一定要端正，秩序不能混乱，一乱就会出现“身份错位”。比如在一个家庭里，妈妈虽然已经三十多岁了，但她的心灵还停留在孩子阶段，她不想长大，她把孩子不当成孩子，当成自己的玩伴。这时候怎么样？孩子会感觉有压力，虽然在生理上有一个母亲，但在心灵上母亲是缺失的。这时候，孩子可能不光做不了孩子，有些孩子甚至会在心灵上替代母亲的位置，成为父亲的伴侣。

“身份错位”的现象非常多见，排列里有时会用到“仪式”来解决这个问题。比如让孩子面对父母鞠躬，对他们说：“爸爸妈妈，你们是大的，我是小的，我尊重你们”，或者让女儿对母亲说：“妈妈，你才是父亲的伴侣，我，只是你们的孩子。”这些仪式和治疗性语言都有助于一个家庭回复秩序。

三个子系统：

家族系统排列就是要通过从盲目的爱到觉悟的爱的转化，达成系统内部“整体，平衡，秩序”这三个目标。

此外，从系统角度而言，一个家庭还有三个子系统，也即夫妻系统、孩子系统和亲子系统。这三个子系统也是不能缺失、失序和紊乱的。其中，夫妻系统是个封闭系统，孩子系统是个开放系统。夫妻之间容不下第三者，一旦有第三者加入，夫妻系统必然会出问题。而孩子系统可以不断有兄弟姐妹加入进来。

亲子系统是最容易受到伤害和影响的。假如一对夫妻暴力相向，比如爸爸打妈妈，这时候孩子会怎么样？孩子会不会愤怒？孩子会不会压抑？父母的愤怒、压抑和暴力倾向，孩子会不会接收到？

然后这孩子长大成人，假如是个女儿，男人恐怕很难接近她。为什么？因为女儿感受到妈妈的痛苦，潜意识里对男性愤怒、恐惧，而男性也会在潜意识里感受到她对男人的排斥，所以无法接近她。或者就算两人有机会在一起，相处的时候，这个女儿的愤怒会不会转移到伴侣身上？常常会转移，伴侣无辜中招，她自己还不知道。

换成是儿子，女人有办法接近他吗？也很难。因为爸爸打妈妈的时候，儿子的潜意识要去保护妈妈，他的心灵和妈妈站在一起，还有多少空间留给自己的伴侣呢？就算和伴侣在一起，他会不会重复父亲对待妻子的模式呢？

另外，如果孩子小时候，尤其是0-7岁之间跟父母分开时间太长的话，会造成影响亲密关系的另一个严重问题——“亲子关系中断”。有“亲子关系中断”经历的人，长大后往往很难和别人维持长久、深入的亲密关系。因为小时候渴望却得不到，最后就变成“欲拒还迎”，既渴望又恐惧，既想要又拒绝，不停在其中拉扯。在排列中，我们可以运用一些技巧来疗愈这种小时候的创伤经验，具体方法我们会在以后的案例中讲解。

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