你好，我是showhand，如果要讨论热爱一件事情是什么样子的，我会举一个例子来说明。那就是我对《红楼梦》的态度，我本来是一个很内向的人，很不擅长结交陌生人，但是如果说谁提到《红楼梦》，我都会毫无犹豫的主动与他聊起。

对红楼梦的解读，历来都是极其丰富的，当乾隆皇帝看完《红楼梦》之后说：“纳兰家事也”，他觉得写的就是纳兰家族的家事。后来慢慢有人牵强附会，把《红楼梦》说成是一本反清复明的说，及至蔡元培著书《红楼梦索引》系统的把《红楼梦》里面的各种细节与反清复明，“驱除鞑虏，恢复中华”这件事情联系起来，虽然蔡元培对于中国教育有极大的贡献，但是对于《红楼梦》的研究方法实在是不值得提倡，用《红楼梦》里面的话来说，那就是有点“意淫”了。后来胡适考证了《红楼梦》作者曹雪芹和曹雪芹的家族背景之后，写了《红楼梦考证》，科学客观的考证了《红楼梦》这本书，重新定义了《红楼梦》，胡适认为《红楼梦》就是一部小说。后来张爱玲，周汝昌，俞平伯，周思源等等学者的持续研究，薪火相传。

《红楼梦》就是一部小说，即便只是一部小说，但是也不影响其伟大，欧洲一个学者翻译《红楼梦》的时候说：“一部《红楼梦》的价值顶的过整个欧洲”。

不好意思背景交代的有点长，我今天从体面生活的角度来聊一聊《红楼梦》这部书，从时间线上来讲，分成三个阶段来谈，第一个阶段是建立体面生活的创造基础条件的时间阶段，第二个阶段是有了足够的基础条件之后慢慢形成真正的体面生活。第三个阶段是因为有了体面生活之后停不下来，导致由盛转衰直至死亡的时间阶段。

为了方面阅读，我从时间顺序依次谈起，第一阶段是创业阶段，第一阶段《红楼梦》里面篇幅并不大，而且都不是直接描写，是间接描写的。《红楼梦》第七回，焦大醉骂，引出:"他从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。“，说明《红楼梦》里面的两个国公爷创业维艰。事实上任何体面的生活都需要一个比较艰难的创造积累过程。

当然富有并不等于体面，精致的生活才算是体面，《红楼梦》里面对于精致生活的描述有一处非常的生动，那就是刘姥姥第二次去贾府的时候，有关于喝茶的两个表述，真是没有比较就没有伤害。刘姥姥喝了茶说：”喝是好喝，就是淡了点“。妙玉说喝茶的时候说：”一杯是品，二杯是解渴，三杯，四杯就是饮牛饮马了“，不同的茶叶要配不同的杯子，要配不同的水。虽然妙玉的这一出多被人诟病，但是这才够得上体面的生活。我估计高鹗对妙玉也不是很喜欢，所以高鹗给妙玉写结局的时候说，妙玉被山贼抓走，最后就不知下落了，好像是死了，又好像是最后有忍住气做了压寨夫人。其实我觉得直接明确的写死了，或者说做了压寨夫人还好一点，但是写成似乎，好像就有些讽刺了。中国男人对妙玉这样子的女人往往是极其看不惯的，但是我觉得曹雪芹的本意并不会这样子去安排妙玉的结局，曹雪芹给妙玉取了一个这么优美的名字，怎么会安排这样子结局呢。中国男人对这样选择精致体面生活的女人往往是觉得这是拿腔拿调，但是在社会往越来越好发展的今天，当面对一个精致，体面生活的女人时候，作为男人，我们应该保护，最起码要做到尊重。

另外一处就是探春有一次看到宝玉的一个小物件非常精致，然后让宝玉出门的时候给她带几件，宝玉说找别人带也行，探春说别人带的哪有你看上的精致好看。但是类比到金庸先生的《鹿鼎记》的时候，建宁公主让小宝出去给他带东西的时候，让带的是，鞭炮，蒙汗药，血滴子，毒药，毒蝎子等物，看到的只有豪迈二字。巧的是两部作品描述的时间段差不多。

第三个阶段就是从盛转衰，到最后的落败，所谓”落得片白茫茫大地真干净“。小说最开始就在写有盛转衰这件事情，第二回”冷子兴演说荣国府“里面就提到，百足之虫死而不僵，贾府已经显示衰败之象了，直至中间探春他们搞出一个古代版的 ”联产承包责任制“的改革措施，依然没有改善贾府的衰败趋势。最后假如败落，被抄家，所有人都过上食不果腹，任人宰割的日子，怎么还谈的上体面呢。

体面的生活要是没有一个正确的定义的话，在没有相应基础设施支持的时候就会非常可怕。古代社会并没有丰富的物资，所以体面生活就是尽情的去享受物质丰富带来的快乐，所以贾府做一个茄子要经过那么多道工序。

但是今天的体面生活已经和以前完全不一样的，在不违法的前提下，我们的生命和生存可以得到极大的保护，所以我们追求体面的生活，比如健康生活，自律生活，周游世界，体验生活。

凡是能够让自己获得幸福且有不打扰别人的都是体面生活。