瑶姬者，临城丰县人也。有姿色，善五音，尤以凤鸣调为绝。其奏时，无有乐器为辅，仅以指相触。凡有情之物，旋尔即成曲乐，出于指端，冯风为媒，传以琴音。声多宛转，或悲或喜，皆感于所触。故可凭所奏之音，通万物之意。
其人也，生不能语，本出于画中，乃临城画师偃所绘之物。传偃日行于道中，过襄仪之亭，得见一女子依于林下，风满云袖，影入江流，朝云暮雪，秋月清霜，心下甚慕之。盖为端云之妃，终不可得也，遂踽踽独行，怅然而返。其步归于室，旋而门牖皆合，众仆继出，后久居其所，数月无息。
其后月余，已至雪期，落园入径，纷纷如许。日庭中门牖忽开，众仆惊而见偃挽佳人出，盖人间丽色，而人所甚异者，其颜色皆与端云妃同，其手触于偃之肩臂，旋而生飘摇之音，熙攘欢愉，如日晓凤鸣尔。二人缓步庭中，相视未言，顾而含笑，有悦然之音，飘摇而出，绕树三匝，久之不去。日复于下矣，枝生连理，群鸟伴归，偃命仆取树下所埋之酒，今得如此佳人伴，当可浮一大白。
此何人耶，何故于此。缘偃入世之时，得遇二神，不知名姓，因孕星月之辉，皆丧其精魄，失其旧忆，故落于尘世。其为虚影而存焉，恍恍然已数百年矣。然恋世之殊异，犹未尽散。偃甚得二人心，故以一有缘物遗之，名曰绮梦。
其言曰所谓人世，皆为光之倒影。寰宇之中，晶石万千，销磨成镜，有天际之光，纷繁复射而来，折之聚之，投影于地，而成万物。吾等之形，皆光之所聚，借天石方存焉，石非无尽之物，削之人老，散之人消，而绮梦者，为天石之一也，以光照之，可生造一物。
是日偃归于室，绘百余佳人之卷，颦笑姿容，神韵皆存，后思之良久，忽念及此物，遂覆之于画上，石透光靡，冉冉雾起，倾尔满室，旋有人影立于室中，青丝微绾，烟簪雾鬓，凌波踏虚，如真似幻。偃呆立于此，目光所及之处，镜中佳人，颜色初上，眉目渐生，步出雾中，望影堪怜。
瑶姬初为人耶，不知世间之事，其行于道，尝触道旁之人，指中嘶尔嘈杂，满耳荒唐之音，路人甚异之，张皇惧怒，皆四散而去。独留瑶姬于道中，茫然不知何故，恍惚若有悲意。
日既久之，满城之人皆知其有异，然人心之私，何喜他人了其心事，故无人亲之，惟偃相伴于侧，待知晓其事，心有所愧，故宠其益甚。
城东十里有谷地，热汤过焉，草木葱郁，花鸟繁杂，冬日不减，瑶姬甚喜之，故偃迁居于此。二人别无他事，日坐谷中，温酒暖炉，浅酌低吟，赏梅踏雪，雪落头白而犹未有觉。
然冬日既过，寒气渐销，瑶姬本乃一晶石所聚，非复而成之，故需借之于寒气，以载其形。是逢日之暖矣，其亦终归于虚无。偃观其形日复淡焉，手足无措，心甚虑之。瑶姬日半于侧，轻触其额，惟秋叶洒落之声，吱哑而语，碎裂一地。知其所忧，然无他法，故惟以笑迎之，此番人世一遭，已出其所料，何敢复有所求。
“妾本寒气所生，今气渐离于体外，扶摇于空，入九重高天，遇冷则化为云，妾虽非人，然所言所思无异，尘关将闭，妾将俟君于云外，若君忆及此冬，但仰面于天，必有云停于此，伴君经年。”
瑶姬留书之日，偃偶得一言，传阙陵极北之地，有山曰靖冥，山高千丈，永覆冰雪，人兽莫存焉。偃大喜，归于室中，遍寻瑶姬不得，遂斫木为鹞，往来城外，日尽，终见瑶姬昏卧于城东低谷中，知其体已不堪负，但求速去，遂携瑶姬起，行囊不拾，驱鹞北行，寻往靖冥之地。
此番后事，已未有人知。世之所闻，惟靖冥山中，多得一神女，山中过客商旅皆得其所佑，始未有祸生焉。后有一日，山中天色忽变，雨雪飘摇，尽日未绝。避雨之时，一客商得见山中一坟，未有所名，耳畔忽闻凤鸣之曲，缠绵反侧，哀转久之，徘徊不去。
自此以往，靖冥山中，无风无月，无雨无晴。
