“专心致志”，此四字从小便习之，但时至今日方有所悟，所以，老祖宗的东西若无体证难言我知啊！
先聊“专心”，今晨本无事，当专心做事，但因微信群上一无所谓之事，而不能专心，左思右顾，不断走神。
人之思想，由念头连续运行而形成思维流，当我们在做事时，必有很多与所做之事无关之念头生起而牵引自己的思维朝另一个方向运行――或联想，或幻想，或思考无关的东西，当然，亦包括做白日大梦，此乃走神即“不专心”。
若要专心，当减少念头生起的外缘，包括手机微信、他人私聊等等，当然既便无外缘之影响，亦将走神，这就要当即觉照到“我已走神”且立即将思维拉回到当下当做之事的正常思维运行中来，此好似高速行车，修正方向，使其不偏。
今之社会，信息繁杂，诱惑众多，受外缘所牵，实属正常；若欲提升效率、集中精力行当为之事，必不断修养自己，敢于放弃并拒绝外缘之影响，觉照当下之“走神”，凝神于一，思行不缀，这可能便是专心吧！
再说“致志”，致者达到、实现也，志者理想、目标也，无志而不可能致，故当先有志方可致。
古今有所成者，必先立志也，志非短时之臆想，而必经长期之反恻思量，最终寓于本人性情、兴趣、环境之中，形成长期不变之人生方向。
志者，一生之指引，终身之所行，经艰难困苦而不变、历反复不测而不废，毕生坚定前行，耐心守侯静待，如是者，可谓志者致也吧！
“致志”，坚守目标毕生不变者，“专心”，凝神当下思维不断也，着眼于长远，着手在当下，此二者兼之，人生何事不成？
丙申初秋之际丙林于鱼凫故郡
