你的生命有个内在目的，也有一个外在目的。内在目的与本体有关，而且是最重要的：外在目的与作为有关，是次要的。
你生命真正的，首要的目的无法从外在层面找到，它关乎的不是你做了什么，而是你是什么——亦即你的意识状态。
行动，虽然必要，但在显化我们的外在现实方面也只是次要因素。
创造的最重要因素是意识。无论我们多么活跃、付出多少努力，都是我们的意识状态在创造我们的世界，如果在这个内在层次上不做出改变，无论多少行动都不会有影响力。我们只会不断地重新创造出同一个世界的修饰版，因为这个世界就是小我的外在外映。
一旦你对知觉或临在有了瞥见，你会知道那是第一手的，它不再是你脑袋中的一个概念，那么，你就可以有意识的决定保持在临在，而不是沉溺在无用的思考里。
你可以邀请“临在”进入你的生活，换句话说，让它为你制造空间。
随着觉醒的恩典到来，责任也随之而来。你要么可以装作什么事都没发生，继续过着旧有的生活，要么可以看见其意义，认知到觉知的生起是能够发生在你身上的最重要事件。
那么，敞开自己，迎向兴起的意识，并将它的光明带进这个世界，就成了你生命最重要的目的。
觉醒的作为就是让你的外在目的（你所做的事）与内在目的（觉醒过来并保持清醒）和谐一致。透过觉醒的作为，你与宇宙的外向目的合而为一。意识会流经你而进入这个世界。它流进你的思想中，然后启发它们，它流进你的作为中，引导它们、赋予它们力量。
觉醒作为的特征就是接受、享受与热情。它们各自代表了特定的意识振动频率，你必须保持清醒，做任何事的时候，包括最小的是和最复杂的事，都要确保其中一种特征充分运作。
如果你不是处于接受、享受和热情的其中一种状态，请深入检视自己，你会发现自己在为自己和他人制造痛苦。
凡是你在做时无法享受的事，至少要接受它是必须做的。接受的意思是：现在，它就是此时此刻、目前的处境需要我去做的事，所以我心甘情愿去做它。
如果你对所做之事，既不能享受，也不能接受，那就停止吧，否则，你就不是在为你唯一能负责的一件事负责任，而这件事刚好就是那唯一一件要紧的事：你的意识状态。如果你不为自己的意识状态负起责任，你就是对生命不负责任。
在新世界里，享受会取代欲求，成为促使人们行动的动力。欲求是小我的错觉中升起的，小我以为自己是独立存在的片段，与存在于所有创造背后的力量并不相关。透过享受，你将会连接上宇宙的创造力量。
如果你已经能享受自己正在做的事，而不是非要等到改变发生才开始享受所做之事，那么外在层次的扩张与正向改变发生在你生命中的机率将会大很多。
当你把当下的时刻变成生命中的焦点，而非过去与未来，你享受自己所做之事的能力将大幅增加，生活品质也会随之大幅提高。
喜悦并非来自你所做之事，它从你内在深处涌进你所做之事，然后进入这个世界。
你会享受自己全然临在所从事的任何活动，任何不仅仅是充当达成目标之手段的活动。你真正享受的，并非你所做出的行动，而是一种流露行动中的深层活力。那份活力与你本来面目本是一体。
这表示你在享受一件事的时候，你真正体验到了本体之动态面向的喜悦。那也是为什么认可你所享受的事，都能让你连接上创造背后的那股力量。
以下是为你的生命带来力量与创造性扩展的灵性修炼。列出几个你每天经常做的例行活动，包括你认为很无趣，无聊，冗长乏味、有点讨厌或带来压力的活动，但不要包括任何你痛恨或嗔恶的事，因为那属于接受或停止所做之事的案例。
这份清单可以包括上下班的通勤、食品杂物采购、洗衣服，或任何你觉得日常生活中冗长乏味、觉得有压力的事。然后，每当你从事这些活动时，让它们成为一个保持警觉的媒介。
做事的时候要全然临在，觉察活动背景中那份警觉、活力与定静。很快你会发现，你在高度觉知的状态下从事的活动， 非但不会再让你感到压力、乏味冗长或者讨厌，事实上还能带来乐趣。
更确切来说，你所享受的并非真的是外在行为，而是流入那行为中的内在意识向度。如果你觉得自己的生活缺乏意义，或压力太大、沉闷乏味，那是因为你尚未将那个向度带进你的生活中。有意识地去做你正在做的事，尚未成为你的主要目标。
